1、还朴反古 [huán pǔ fǎn gǔ]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
出处：《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”
2、捐金抵璧 [juān jīn dǐ bì]
释义：指不重财物。
出处：语本晋·葛洪《抱朴子·安贫》：“上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧。”
3、待人接物 [dài rén jiē wù]
释义：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
4、破觚为圆 [pò gū wéi yuán]
释义：觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政
出处：宋·魏庆之《诗人玉屑·缚虎手》：“又用事皆破觚为圆，挫刚成柔，如为有功者，昔人所谓缚虎手也。”
5、沉厚寡言 [chén hòu guǎ yán]
释义：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处：《旧五代史·梁书·末帝本纪上》：“美容仪，性沉厚寡言，雅好儒士。”
6、兰质薰心 [lán zhì xūn xīn]
释义：比喻女子淑美善良的气质。
出处：唐·杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质薰心何所在？焉知过者是狂夫。”
7、进善惩恶 [jìn shàn chéng è]
释义：进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
出处：唐·白居易《除武元衡门下侍郎平章事制》：“弼违救失，不以尤悔为虑；进善惩恶，不以亲雠自嫌。”
8、见善若惊 [jiàn shàn ruò jīng]
释义：善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动
出处：明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
9、温良俭让 [wēn liáng jiǎn ràng]
释义：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
出处：夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》
10、还淳反古 [huán chún fǎn gǔ]
释义：指回复到原来的淳厚古朴的状态。
出处：《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
11、文质斌斌 [wén zhì bīn bīn]
释义：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
出处：《南史·庾杲之刘怀珍等传论》：“怀珍宗族文质斌斌，自宋至梁，时移三代，或从隐节取高。”
12、沉重少言 [chén zhòng shǎo yán]
释义：朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
出处：《魏书·道武七王传·河南王曜传》：“少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。”
13、徙善远罪 [xǐ shàn yuǎn zuì]
释义：趋向善良，远离罪恶。
出处：西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”
14、天真烂缦 [tiān zhēn làn màn]
释义：天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪
出处：茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。”
15、温良恭俭 [wēn liáng gōng jiǎn]
释义：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：夫子温良恭俭让以得之。 《论语·学而》
16、兰质熏心 [lán zhì xūn xīn]
释义：比喻女子淑美善良的气质。
出处：唐 杨虞卿《过小妓英英墓》诗：“兰质熏心何所在？焉知过者是狂夫。”
17、残贤害善 [cán xián hài shàn]
释义：残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人
出处：明·罗贯中《三国演义》第22回：“而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。”
18、假仁假义 [jiǎ rén jiǎ yì]
释义：伪装仁慈善良。
出处：《朱子全书·历代一·唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
19、存心养性 [cún xīn yǎng xìng]
释义：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
出处：《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
20、笑面老虎 [xiào miàn lǎo hǔ]
释义：比喻外表善良，心地凶狠的人
出处：李良杰《人生》：“现在，我算领教到他这微笑的厉害了——简直是笑面老虎。”
21、心地善良 [xīn dì shàn liáng]
释义：有道德、德行好，慈善
出处：梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草草一生。”
22、文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
释义：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
23、还淳返朴 [huán chún fǎn pǔ]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
出处：《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”
24、浑金白玉 [hún jīn bái yù]
释义：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
出处：宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》：“士大夫出处，如浑金白玉，不可玷阙。”
25、反正还淳 [fǎn zhèng huán chún]
释义：复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
26、进善惩奸 [jìn shàn chéng jiān]
释义：进用善良，惩治奸恶。
出处：唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。”
27、欺良压善 [qī liáng yā shàn]
释义：欺：欺负。欺压善良的人
出处：元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折：“欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴。”
28、朴讷诚笃 [pǔ nè chéng dǔ]
释义：为人朴实敦厚，不善言词。
出处：《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉？于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”
29、扶善惩恶 [fú shàn chéng è]
释义：扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的
出处：郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”
30、朴实无华 [pǔ shí wú huá]
释义：质朴实在而不浮华。
出处：巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
31、淑人君子 [shū rén jūn zǐ]
释义：淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
出处：《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”
32、赤子之心 [chì zǐ zhī xīn]
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
33、善眉善眼 [shàn méi shàn yǎn]
释义：形容容貌善良。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
34、天真无邪 [tiān zhēn wú xié]
释义：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法
出处：丁玲《风雪人间》上卷：“我是一个天真无邪的人，是一个革命战士，是党的儿女。”
35、斫雕为朴 [zhuó diāo wéi pǔ]
释义：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。
出处：《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》：“及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”
36、温柔敦厚 [wēn róu dūn hòu]
释义：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
出处：《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”
37、浑金璞玉 [hún jīn pú yù]
释义：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
38、采善贬恶 [cǎi shàn biǎn è]
释义：采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
39、菩萨低眉 [pú sà dī méi]
释义：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》：“金刚努目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
40、慈眉善眼 [cí méi shàn yǎn]
释义：形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
出处：沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”
41、淑质英才 [shū zhì yīng cái]
释义：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
出处：《后汉书·祢衡传》：“字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”
42、慈眉善目 [cí méi shàn mù]
释义：形容人的容貌一副善良的样子。
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
43、绿衣使者 [lǜ yī shǐ zhě]
释义：原指鹦鹉。近代称邮递员。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
44、元元之民 [yuán yuán zhī mín]
释义：众百姓；善良的百姓。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”
45、乐于助人 [lè yú zhù rén]
释义：很乐意帮助别人
出处：司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
46、还醇返朴 [huán chún fǎn pǔ]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
出处：胡朴安《序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”
47、天良发现 [tiān liáng fā xiàn]
释义：天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复
出处：清·李汝珍《镜花缘》第66回：“他若昧了良心，自然要笑；设或天良发现，自然要哭了。”
48、雕心雁爪 [diāo xīn yàn zhǎo]
释义：比喻心狠手辣。
出处：元 马致远《汉宫秋》楔子：“为人雕心雁爪，做事欺大压小。”
49、欺善怕恶 [qī shàn pà è]
释义：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
出处：明·杨柔胜《玉环记·韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。”
50、假人假义 [jiǎ rén jiǎ yì]
释义：伪装仁慈善良。
出处：
51、反朴还淳 [fǎn pǔ huán chún]
释义：复归于朴实、淳正。
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
52、爱憎分明 [ài zēng fēn míng]
释义：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
53、还淳反朴 [huán chún fǎn pǔ]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
出处：处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’ 《梁书·明山宾传》
54、返朴还淳 [fǎn pǔ huán chún]
释义：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
55、质朴无华 [zhì pǔ wú huá]
释义：质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸
出处：林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而一见其为人，又是质朴无华的文人本色。”
56、平铺直叙 [píng pū zhí xù]
释义：铺：铺陈；叙：叙述。说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。
出处：清·钱谦益《初学集》卷八十三：“吾读子瞻《司马温公行状》之类，平铺直序（叙），以为古今未有此体。”
57、疾恶好善 [jí è hào shàn]
释义：痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
出处：至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。 《新唐书·王珪传》
58、沉重寡言 [chén zhòng guǎ yán]
释义：朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。”
59、璞玉浑金 [pú yù hún jīn]
释义：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
60、还淳反素 [huán chún fǎn sù]
释义：回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
出处：《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
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