1、君辱臣死 [jūn rǔ chén sǐ]
释义：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
出处：《国语·越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
2、功成名就 [gōng chéng míng jiù]
释义：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。
出处：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
3、多歧亡羊 [duō qí wáng yáng]
释义：因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
4、风烛残年 [fēng zhú cán nián]
释义：风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
5、出死入生 [chū sǐ rù shēng]
释义：①从死亡里获救。②犹出生入死。
出处：唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
6、魂亡魄失 [hún wáng pò shī]
释义：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。
出处：汉·杨雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。”
7、风烛草露 [fēng zhú cǎo lù]
释义：风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。
出处：明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。”
8、爱生恶死 [ài shēng wù sǐ]
释义：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“可见爱生恶死，亦是物之恒情。”
9、宫车晏驾 [gōng chē yàn jià]
释义：晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
10、出入生死 [chū rù shēng sǐ]
释义：犹出生入死。
出处：唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。”
11、救亡图存 [jiù wáng tú cún]
释义：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
出处：清·王无生《论小说与改良社会之关系》：“夫救亡图存，非仅恃一二才士所能为也；必使爱国思想，普及于最大多数之国民而后可。”
12、抵死谩生 [dǐ sǐ màn shēng]
释义：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
出处：《西厢记诸宫调》卷五：“待阎王道俺无凭准，抵死谩生断不定，也不共他争，我专指着伊家做照证。”
13、抵死漫生 [dǐ sǐ màn shēng]
释义：犹言竭尽思虑；千方百计。
出处：宋·向滈《西江月》词：“抵死漫生要见，偷方觅便求欢。”
14、国破家亡 [guó pò jiā wáng]
释义：国家覆灭、家庭毁灭。
出处：金·元好问《送仲希兼简大方》诗：“家亡国破此身留，留滞聊城又过秋。”
15、垂死挣扎 [chuí sǐ zhēng zhá]
释义：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。
出处：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
16、粉骨碎身 [fěn gǔ suì shēn]
释义：指身躯粉碎，牺牲生命。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
17、家破人亡 [jiā pò rén wáng]
释义：家庭破产，人口死亡。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“家破人亡，子归何处。”
18、九死不悔 [jiǔ sǐ bù huǐ]
释义：九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
19、进退亡据 [jìn tuì wáng jù]
释义：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。
出处：《魏书·袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通？”
20、救死扶伤 [jiù sǐ fú shāng]
释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
21、风中秉烛 [fēng zhōng bǐng zhú]
释义：秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
出处：元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。”
22、吊死问疾 [diào sǐ wèn jí]
释义：吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
出处：《淮南子·修务训》：“布德施惠以振困穷，吊死问疾以养孤孀。”
23、枯木死灰 [kū mù sǐ huī]
释义：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”
24、回生起死 [huí shēng qǐ sǐ]
释义：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
25、风前残烛 [fēng qián cán zhú]
释义：比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：梁遇春《致石民书六通》：“良心（交与Nurse）已如风前残烛，一片冰心，将付之东流矣。”
26、不顾死活 [bù gù sǐ huó]
释义：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”
27、出生入死 [chū shēng rù sǐ]
释义：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
出处：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”
28、齿亡舌存 [chǐ wáng shé cún]
释义：亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？”
29、风中之烛 [fēng zhōng zhī zhú]
释义：在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
30、狐兔之悲 [hú tù zhī bēi]
释义：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
31、不得善终 [bù dé shàn zhōng]
释义：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
32、粉身碎骨 [fěn shēn suì gǔ]
释义：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
33、风烛之年 [fēng zhú zhī nián]
释义：比喻人到了接近死亡的晚年。
出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
34、得人死力 [dé rén sǐ lì]
释义：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
出处：《晋书·贾充传》：“诞再在扬州，威名夙著，能得人死力。”
35、计出万死 [jì chū wàn sǐ]
释义：指谋划来自必死的决心。
出处：《宋书·武帝纪》：“不然。彼兵速锐，计出万死。”
36、救死扶危 [jiù sǐ fú wēi]
释义：救护生命垂危者，照顾危亡者。
出处：唐·张鷟《龙筋凤髓判·左右骁卫》：“重人贱畜，往哲之嘉猷；救死扶危，明王之盛事。”
37、九死未悔 [jiǔ sǐ wèi huǐ]
释义：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
38、九死一生 [jiǔ sǐ yī shēng]
释义：形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
39、百死一生 [bǎi sǐ yī shēng]
释义：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书·杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
40、大难不死 [dà nàn bù sǐ]
释义：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
41、骨化形销 [gǔ huà xíng xiāo]
释义：指死亡。
出处：唐·元稹《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。”
42、败国亡家 [bài guó wáng jiā]
释义：使国家沦亡，家庭败落。
出处：参见“败国丧家”。
43、覆亡无日 [fù wáng wú rì]
释义：马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
出处：《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
44、决一死战 [jué yī sǐ zhàn]
释义：对敌人拼死决战。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
45、不知死活 [bù zhī sǐ huó]
释义：形容不知利害，冒昧从事。
出处：明 施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说？”
46、魂亡胆落 [hún wáng dǎn luò]
释义：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
出处：《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。”
47、狐死兔泣 [hú sǐ tù qì]
释义：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存？”
48、溘然长往 [kè rán cháng wǎng]
释义：溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
49、唇亡齿寒 [chún wáng chǐ hán]
释义：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
50、狐死首丘 [hú sǐ shǒu qiū]
释义：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
51、饿殍遍野 [è piǎo biàn yě]
释义：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
52、见死不救 [jiàn sǐ bù jiù]
释义：看见人家有急难而不去救援。
出处：你做的今见死不救，羞见这桃园中杀马宰乌牛。 元·关汉卿《救风尘》第二折
53、进退存亡 [jìn tuì cún wáng]
释义：前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
出处：《周易·乾卦》：“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎。”
54、吊死扶伤 [diào sǐ fú shāng]
释义：吊祭死者，扶救伤者。
出处：《南史·齐纪上·高帝》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征，兵车始交，氛祲时荡，吊死扶伤，弘宣皇泽。”
55、底死谩生 [dǐ sǐ màn shēng]
释义：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
出处：南唐·冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
56、甘死如饴 [gān sǐ rú yí]
释义：甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。
出处：《清史稿·任举传》：“举忠愤激发，甘死如饴，而朕以小丑跳梁，用良臣于危地，思之深恻。”
57、饿莩遍野 [è piǎo biàn yě]
释义：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
出处：《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
58、客死他乡 [kè sǐ tā xiāng]
释义：客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：元·无名氏《合同文字》第一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
59、出死断亡 [chū sǐ duàn wáng]
释义：指效死捐生。
出处：《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
60、地下修文 [dì xià xiū wén]
释义：旧指有才文人早死。
出处：《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
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