1、尊师重道 [zūn shī zhòng dào]
释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
2、安老怀少 [ān lǎo huái shào]
释义：尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：《论语·公冶长》：“子路曰：‘原闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”
3、傲慢无礼 [ào màn wú lǐ]
释义：态度傲慢，对人不讲礼节。
出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
4、野调无腔 [yě diào wú qiāng]
释义：形容言行放肆，没有礼貌。
出处：《白雪遗音 马头调 九尽寒退》：“横吹短笛，一声一声把春歌唱，野调无腔。”
5、望而生畏 [wàng ér shēng wèi]
释义：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
出处：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
6、良师益友 [liáng shī yì yǒu]
释义：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处：汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”
7、师严道尊 [shī yán dào zūn]
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
8、高山仰止 [gāo shān yǎng zhǐ]
释义：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
9、谦恭下士 [qiān gōng xià shì]
释义：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
10、老师宿儒 [lǎo shī xiǔ rú]
释义：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
11、名师出高徒 [míng shī chū gāo tú]
释义：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。”
12、相待如宾 [xiāng dài rú bīn]
释义：相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
出处：《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”
13、居功自傲 [jū gōng zì ào]
释义：自以为有功劳，觉得了不起。
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
14、师道尊严 [shī dào zūn yán]
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
15、天下归心 [tiān xià guī xīn]
释义：形容天下老百姓心悦诚服。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
16、负驽前驱 [fù nǔ qián qū]
释义：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
出处：《史记·司马相如列传》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。”
17、敬贤礼士 [jìng xián lǐ shì]
释义：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
18、至圣先师 [zhì shèng xiān shī]
释义：至：最。旧时特指孔子。
出处：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
19、洗耳恭听 [xǐ ěr gōng tīng]
释义：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
20、虚己以听 [xū jǐ yǐ tīng]
释义：形容接受意见的态度诚恳。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
21、尊师贵道 [zūn shī guì dào]
释义：尊敬师长，尊重其所传之道。
出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
22、师心自是 [shī xīn zì shì]
释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
23、相庄如宾 [xiāng zhuāng rú bīn]
释义：相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
出处：清·余怀《班桥杂记·丽品》：“苟儿心之所好，虽相庄如宾，性与之洽也。”
24、父析子荷 [fù xī zǐ hé]
释义：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
25、良师诤友 [liáng shī zhèng yǒu]
释义：良：好；诤：敢于直言。很好的老师，能够直言相劝的朋友。
出处：
26、骄傲自满 [jiāo ào zì mǎn]
释义：看不起别人，满足于自己已有的成绩。
出处：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”
27、礼尚往来 [lǐ shàng wǎng lái]
释义：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
28、以礼相待 [yǐ lǐ xiāng dài]
释义：用应有的礼节接待。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
29、齐眉举案 [qí méi jǔ àn]
释义：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。同“举案齐眉”。
出处：元·于伯渊《点绛唇》套曲：“言行功容，四德三从，孟光合配梁鸿。怎教他齐眉举案劳尊重，俏书生别有家风。”
30、程门立雪 [chéng mén lì xuě]
释义：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
31、父慈子孝 [fù cí zǐ xiào]
释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
32、先圣先师 [xiān shèng xiān shī]
释义：旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
出处：《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
33、兄友弟恭 [xiōng yǒu dì gōng]
释义：哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
出处：西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“使布立教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”
34、一字之师 [yī zì zhī shī]
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
35、相敬如宾 [xiāng jìng rú bīn]
释义：形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
出处：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻 之，敬 ，相待如宾。”
36、礼贤下士 [lǐ xián xià shì]
释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
37、为人师表 [wéi rén shī biǎo]
释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
38、不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
39、不矜不伐 [bù jīn bù fá]
释义：矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
出处：《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
40、父母之邦 [fù mǔ zhī bāng]
释义：指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
41、好为人师 [hào wéi rén shī]
出处：《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“
42、温文尔雅 [wēn wén ěr yǎ]
释义：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
43、毕恭毕敬 [bì gōng bì jìng]
释义：形容态度十分恭敬。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
44、父母恩勤 [fù mǔ ēn qín]
释义：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处：《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
45、父为子隐 [fù wéi zǐ yǐn]
释义：父亲为儿子隐藏劣迹。
46、开山祖师 [kāi shān zǔ shī]
释义：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”
47、研桑心计 [yán sāng xīn jì]
释义：研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
出处：汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”
48、师心自用 [shī xīn zì yòng]
释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
49、周公吐哺 [zhōu gōng tǔ bǔ]
释义：后用为在位者礼贤下士之典实。
出处：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
50、出言无状 [chū yán wú zhuàng]
释义：说话放肆，没有礼貌。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大的了不得，便出言无状起来。”
51、出言不逊 [chū yán bù xùn]
释义：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
52、宗师案临 [zōng shī àn lín]
释义：学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“贱姓严，舍下就在咫尺。去岁，宗师案临，幸叨岁荐，与我这汤父母是极好的相与。二位老先生，想都是年家故旧？”
53、焚香礼拜 [fén xiān lǐ bài]
释义：焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
54、先礼后兵 [xiān lǐ hòu bīng]
释义：礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
55、举案齐眉 [jǔ àn qí méi]
释义：送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
出处：《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
56、教无常师 [jiào wú cháng shī]
释义：受教不必有固定的老师。
出处：《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
57、知书达礼 [zhī shū dá lǐ]
释义：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
58、能者为师 [néng zhě wéi shī]
释义：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
59、彬彬有礼 [bīn bīn yǒu lǐ]
释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
出处：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
60、学无常师 [xué wú cháng shī]
释义：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
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