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关于树木的哲理成语

  • 作者:admin 更新时间:2024-11-16 06:55

1、恭敬桑梓 [gōng jìng sāng zǐ]

释义:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

2、鹪鹩一枝 [jiāo liáo yī zhī]

释义:鹪鹩做窝,只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位置。

出处:《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

3、独木不成林 [dú mù bù chéng lín]

释义:一棵树成不了森林。比喻个人力量有限,办不成大事。

出处:汉·崔骃《达旨》:“高树靡阴,独木不林。”

4、高自标树 [gāo zì biāo shù]

释义:比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

出处:《新唐书·王义方传》:“淹究经术,性謇特,高自标树。”

5、教猱升木 [jiāo náo shēng mù]

释义:教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

出处:《诗经·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附。”

6、比目连枝 [bǐ mù lián zhī]

释义:比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

出处:元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕儿。”

7、积基树本 [jī jī shù běn]

释义:缔造基础,树立根本。

出处:晋·干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”

8、撼树蚍蜉 [hàn shù bí fú]

释义:撼:摇动。蚍蜉:大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

出处:唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树,可笑不自量。”

9、蜉蝣撼大树 [fú yóu hàn dà shù]

释义:比喻自不量力

出处:明刘昌《悬笥琐探恃才傲物》:“汤家公子喜夸诩,好似蜉蝣撼大树。”

10、回黄转绿 [huí huáng zhuǎn lǜ]

释义:树叶由绿变黄,由黄变绿。原指时令的变迁,后比喻世事的反复。

出处:《古诗源·休洗红》:“回黄转绿无定期,世事反复君所知。”

11、残花败柳 [cán huā bài liǔ]

释义:败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

出处:元·白朴《墙头马上》三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴。”

12、纷红骇绿 [fēn hóng hài lǜ]

释义:纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

出处:唐·柳宗元《袁空渴记》:“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,给红骇绿,蓊郁香气。”

13、摧枯拉腐 [cuī kū lā fǔ]

释义:折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。

出处:《三合会讨满清檄文》:“摧枯拉腐破釜沉舟。”

14、发蒙振落 [fā méng zhèn luò]

释义:蒙:遮盖,指物品上的罩物;振:摇动。把蒙在物体上的东西揭掉,把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

出处:《史记·汲郑列传》:“至如说丞相弘,如发蒙振落耳。”

15、刀耕火耨 [dāo gēng huǒ nòu]

释义:耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

出处:《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”

16、黄杨厄闰 [huáng yáng è rùn]

释义:黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇困难。

出处:宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”

17、剑树刀山 [jiàn shù dāo shān]

释义:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出处:《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”

18、蒹葭倚玉 [jiān jiā yǐ yù]

释义:蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”

19、本末倒置 [běn mò dào zhì]

释义:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”

20、独树一帜 [dú shù yī zhì]

释义:树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家

出处:清·袁枚《随园诗话》卷三:“元、白在唐朝所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”

21、巢林一枝 [cháo lín yī zhī]

释义:指鹪鹩筑巢,只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分,不贪多。

出处:语出《庄子·逍遥游》:“鹪鷯巢於深林,不过一枝。”

22、干云蔽日 [gān yún bì rì]

释义:干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木高大。

出处:《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”

23、集苑集枯 [jí yuàn jí kū]

释义:集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。

出处:《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”

24、草衣木食 [cǎo yī mù shí]

释义:编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。

出处:元·马致远《黄梁梦》第一折:“你这出家人,无过草衣木食,干受辛苦,有什么受用快活处。”

25、揭竿而起 [jiē gān ér qǐ]

释义:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗。指人民起义。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗。”

26、大树底下好乘凉 [dà shù dǐ xià hǎo chéng liàng]

释义:比喻有所依托,事情就好办。

出处:元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折:“每日则是吃他家的,便好道这大树底下好乘凉。”

27、风木之悲 [fēng mù zhī bēi]

释义:风木:同“风树”,比喻因父母亡故,不能奉养。指丧父母的悲伤。

出处:明·顾大典《青衫记·元白揣摩》:“早年失怙,常怀风木之悲;壮岁鼓盆,久虚琴瑟之乐。”

28、别树一旗 [bié shù yī qí]

释义:比喻与众不同,加成一家。

出处:清·袁枚《随园诗话》卷七:“唐义山、香山、牧之、昌黎,同学杜者;今年内其诗集,都有是别树一旗。”

29、敬恭桑梓 [jìng gōng sāng zǐ]

释义:敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

30、焚林而猎 [fén lín ér liè]

释义:焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。

出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”《淮南子·主术训》:“故先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”

31、兼葭倚玉 [jiān jiā yǐ yù]

释义:蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭

出处:

32、拔本塞源 [bá běn sè yuán]

释义:本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”

33、根深叶茂 [gēn shēn yè mào]

释义:茂:繁茂。根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。

出处:汉·刘安《屏风赋》:“维兹屏风,出自幽谷,根深枝茂,号为乔木。”

34、蒹葭倚玉树 [jiān jiā yǐ yù shù]

释义:比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”

35、百年树人 [bǎi nián shù rén]

释义:树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”

36、登木求鱼 [déng mù qiú yú]

释义:登:攀;木:树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对,无法达到目的。

出处:宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》:“登木求鱼知我掘,循巢觅兔笑君疏。”

37、画疆墨守 [huà jiāng mò shǒu]

释义:比喻树立门户或固守门户之见

出处:清·王夫之《姜斋诗话》卷二:“唐初比偶……继以李杜代兴,杯酒论文,雅称同调,而李不袭杜,杜不谋李,未尝党同伐异画疆墨守。”

38、古木参天 [gǔ mù cān tiān]

释义:参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

出处:清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天千红万紫,遍满幽谷。”

39、昂霄耸壑 [áng xiāo sǒng hè]

释义:昂:高;壑:峪。高出霄汉,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸怀广阔。

出处:宋·陆游《剑南诗稿·凌霄花》卷三十四:“古来豪杰少人知,昂霄耸壑宁自期。”

40、大树将军 [dà shù jiāng jūn]

释义:原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

出处:《后汉书·冯异传》:“诸将军并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”

41、焚林而田 [fén lín ér tián]

释义:烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地,只顾眼前利益,不顾长远利益。

出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”

42、独竖一帜 [dú shù yī zhì]

释义:单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。同“独树一帜”。

出处:清·袁枚《随园诗话》:“所以能独竖一帜者,正为不袭盛唐窠臼也。”

43、耕耘树艺 [gēng yún shù yì]

释义:耘:锄草,树:栽植;艺:播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

出处:《荀子·子道》:“夙兴夜寐耕耘树艺手足胼胝,以养其身。”

44、根株结盘 [gēn zhū jié pán]

释义:树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

出处:《宋史·奸臣传二·蔡京》:“患失之心无所不至根株结盘,牢不可脱。”

45、草木萧疏 [cǎo mù xiāo shū]

释义:萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出处:《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”

46、败柳残花 [bài liǔ cán huā]

释义:败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。

出处:元·白朴《墙头马上》三折:“休把似残花败柳冤仇结,我与你生男长女填还彻,指望生则同衾,死则共穴。”

47、成名成家 [chéng míng chéng jiā]

释义:树立名声,成为专家。

出处:《易系·辞下》:“善不积,不足以成名。”

48、讳树数马 [huì shù shù mǎ]

释义:表示居官为人忠诚谨慎。

出处:《史记·万石张叔列传》:“建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:‘误书!“马”者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!’……万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:六马。庆于诸子中最为简易矣,然犹如此。”

49、淮橘为枳 [huái jú wéi zhǐ]

释义:淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。

出处:《晏子春秋·杂下之十》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”

50、鸱张门户 [chī zhāng mén hù]

释义:树立门户,标榜门庭。

出处:清·袁枚《随园诗话补遗》卷九:“余雅不喜诗坛吟社之说,大概起于前明末年鸱张门户之恶习。”

51、错节盘根 [cuò jié pán gēn]

释义:错:交错;节:枝节;盘:盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔

出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”

52、火烛银花 [huǒ zhú yín huā]

释义:犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

出处:宋·朱淑真《元夜》诗之三:“火烛银花触目红,揭天鼓吹闹东风。”

53、刀山剑树 [dāo shān jiàn shù]

释义:佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

出处:《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》:“至第三重门,入见镬汤及刀山剑树。”

54、江云渭树 [jiāng yún wèi shù]

释义:比喻深厚的离情别意。

出处:语出唐·杜甫《春日忆李白》诗:“渭北春天树,江东日暮云。何时一樽酒,重与细论文。”

55、巢居穴处 [cháo jū xué chǔ]

释义:栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

出处:后魏·卢之明《剧鼠赋》:“跖实排虚,巢居穴处,皆饮噬于山泽。”

56、火树银花 [huǒ shù yín huā]

释义:火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

出处:唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。”

57、拔树寻根 [bá shù xún gēn]

释义:比喻追究到底。

出处:元·无名氏《碧桃花》第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。”

58、拔树撼山 [bá shù hàn shān]

释义:拔起大树,摇动高山。形容声势极大。

出处:明·无名氏《哪吒三变》第四折:“唤雨的注雨如倾,呼风的狂风乱吼,天摧地塌拔树撼山。”

59、花明柳暗 [huā míng liǔ àn]

释义:垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

出处:唐·李商隐《夕阳楼》诗:“花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。”

60、标枝野鹿 [biāo zhī yě lù]

释义:标枝,树梢之枝,比喻上古之世在上之君恬淡无为;野鹿,比喻在下之民放而自得。后指太古时代。

出处:《庄子·天地》:“至治之世,不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”


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