1、马革裹尸 [mǎ gé guǒ shī]
释义：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
2、高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
3、脱颖而出 [tuō yǐng ér chū]
释义：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”
4、投鞭断流 [tóu biān duàn liú]
释义：把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。比喻人马众多，兵力强大。
出处：《晋书·苻坚载记》：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”
5、一衣带水 [yī yī dài shuǐ]
释义：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
出处：《南史·陈后主纪》：“我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？”
6、乐极生悲 [lè jí shēng bēi]
释义：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
出处：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
7、分道扬镳 [fēn dào yáng biāo]
释义：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。
出处：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
8、杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng]
释义：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
出处：《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。
9、八仙过海 [bā xiān guò hǎi]
释义：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
10、对牛弹琴 [duì niú tán qín]
释义：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
出处：汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
11、望梅止渴 [wàng méi zhǐ kě]
释义：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
12、不寒而栗 [bù hán ér lì]
释义：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”
13、画龙点晴 [huà lóng diǎn jīng]
释义：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
14、夸父逐日 [kuā fù zhuī rì]
释义：比喻人有大志，也比喻不自量力。
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
15、月下老人 [yuè xià lǎo rén]
释义：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
16、井底之蛙 [jǐng dǐ zhī wā]
释义：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
17、抛砖引玉 [pāo zhuān yǐn yù]
释义：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
18、买椟还珠 [mǎi dú huán zhū]
释义：椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出处：《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
19、洛阳纸贵 [luò yáng zhǐ guì]
释义：比喻著作有价值，流传广。
出处：《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
20、羿射九日 [yì shè jiǔ rì]
释义：形容为民除害的英勇行为。
出处：汉·刘安《淮南子》
21、后来居上 [hòu lái jū shàng]
释义：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。
出处：《史记·汲郑列传》汲黯对汉武帝说：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”
22、人琴俱亡 [rén qín jù wáng]
释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”
23、望洋兴叹 [wàng yáng xīng tàn]
释义：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”
24、门可罗雀 [mén kě luó què]
释义：大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
出处：《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”
25、不学无术 [bù xué wú shù]
释义：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
出处：《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”
26、车载斗量 [chē zài dǒu liáng]
释义：载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
出处：《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”
27、势如破竹 [shì rú pò zhú]
释义：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
28、退避三舍 [tuì bì sān shě]
释义：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
29、闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
出处：《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
30、嗟来之食 [jiē lái zhī shí]
释义：指带有侮辱性的施舍。
出处：《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
31、草木皆兵 [cǎo mù jiē bīng]
释义：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
出处：《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
32、乐不思蜀 [lè bù sī shǔ]
释义：在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
33、唇亡齿寒 [chún wáng chǐ hán]
释义：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
出处：先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
34、天经地义 [tiān jīng dì yì]
释义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
35、围魏救赵 [wéi wèi jiù zhào]
释义：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
出处：《史记·孙子吴起列传》
36、鸡鸣狗盗 [jī míng gǒu dào]
释义：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
出处：《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
37、胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]
释义：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
38、火眼金睛 [huǒ yǎn jīn jīng]
释义：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
出处：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”
39、掩耳盗铃 [yǎn ěr dào líng]
释义：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
40、惊弓之鸟 [jīng gōng zhī niǎo]
释义：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
出处：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
41、囫囵吞枣 [hú lún tūn zǎo]
释义：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
出处：《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”
42、枕戈待旦 [zhěn gē dài dàn]
释义：戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战，
43、牛郎织女 [niú láng zhī nǚ]
释义：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
出处：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
44、开卷有益 [kāi juàn yǒu yì]
释义：开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。
出处：晋·陶潜《与子俨等疏》： “开卷有得，便欣然忘食。”
45、过门不入 [guò mén bù rù]
释义：过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”
46、礼贤下士 [lǐ xián xià shì]
释义：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
出处：《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
47、抱薪救火 [bào xīn jiù huǒ]
释义：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：《史记·魏世家》：“且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
48、夜郎自大 [yè láng zì dà]
释义：夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
出处：《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
49、叶公好龙 [yè gōng hào lóng]
释义：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
50、守株待兔 [shǒu zhū dài tù]
释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
51、出尔反尔 [chū ěr fǎn ěr]
释义：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出处：《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
52、开天辟地 [kāi tiān pì dì]
释义：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出处：三国吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
53、愚公移山 [yú gōng yí shān]
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
54、三令五申 [sān lìng wǔ shēn]
释义：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
55、邯郸学步 [hán dān xué bù]
释义：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
56、指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ]
出处：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
57、请君入瓮 [qǐng jūng rù wèng]
释义：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
出处：《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》：“兴曰：‘此甚易尔！取大瓮，令囚入中，何事不承！’俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
58、未雨绸缪 [wèi yǔ chóu móu]
释义：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
出处：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”
59、塞翁失马 [sài wēng shī mǎ]
释义：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
60、盲人摸象 [máng rén mō xiàng]
释义：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
本网站内容来源于网络收集与整理，仅供参考，如有侵权请联系删除
标签：
