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关于尊重历史的成语

  • 作者:admin 更新时间:2024-12-27 01:33

1、安老怀少 [ān lǎo huái shào]

释义:尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

出处:《论语·公冶长》:“子路曰:‘原闻子之志。’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之。’”

2、彬彬有礼 [bīn bīn yǒu lǐ]

释义:彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

出处:《史记·太史公自序》:“叔孙通定礼仪,则文学彬彬稍进。”

3、竭诚相待 [jié chéng xiāng dài]

释义:竭诚:竭尽诚意。待:对待。竭尽诚意地对待别人。

出处:唐·魏徵《谏太宗十思疏》:“盖在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物。”

4、以礼相待 [yǐ lǐ xiāng dài]

释义:用应有的礼节接待。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第八十九回:“赵枢密留住禇坚,以礼相待。”

5、开山祖师 [kāi shān zǔ shī]

释义:原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

出处:宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。”

6、天下归心 [tiān xià guī xīn]

释义:形容天下老百姓心悦诚服

出处:春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”

7、谦恭下士 [qiān gōng xià shì]

释义:旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

出处:《汉书·韦玄成传》:“少好学,修父业,尤谦逊下士。”

8、一字之师 [yī zì zhī shī]

释义:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”

9、礼尚往来 [lǐ shàng wǎng lái]

释义:指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

出处:《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”

10、负驽前驱 [fù nǔ qián qū]

释义:背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。

出处:《史记·司马相如列传》:“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负驽矢先驱。”

11、良师诤友 [liáng shī zhèng yǒu]

释义:良:好;诤:敢于直言。很好的老师,能够直言相劝的朋友。

出处:

12、周公吐哺 [zhōu gōng tǔ bǔ]

释义:后用为在位者礼贤下士之典实。

出处:《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”

13、师心自是 [shī xīn zì shì]

释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书师心自是稠人广座,谬误差失者多矣。”

14、相敬如宾 [xiāng jìng rú bīn]

释义:形容夫妻互相尊敬,象对等宾客一样。

出处:《左传·僖公三十三年》:“臼季使过冀,见冀缺耨,其妻 之,敬 ,相待如宾。”

15、先圣先师 [xiān shèng xiān shī]

释义:旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。

出处:《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”

16、毕恭毕敬 [bì gōng bì jìng]

释义:形容态度十分恭敬。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”

17、为人师表 [wéi rén shī biǎo]

释义:师表:榜样,表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”

18、虚己以听 [xū jǐ yǐ tīng]

释义:形容接受意见的态度诚恳。

出处:汉·韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。”

19、师严道尊 [shī yán dào zūn]

释义:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

20、尊师贵道 [zūn shī guì dào]

释义:尊敬师长,尊重其所传之道。

出处:南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”

21、出言无状 [chū yán wú zhuàng]

释义:说话放肆,没有礼貌。

出处:清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回:“他小主人下了第,正没好气,他却自以为本事大的了不得,便出言无状起来。”

22、傲慢无礼 [ào màn wú lǐ]

释义:态度傲慢,对人不讲礼节。

出处:《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。”

23、至圣先师 [zhì shèng xiān shī]

释义:至:最。旧时特指孔子。

出处:《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”

24、能者为师 [néng zhě wéi shī]

释义:会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”

25、师心自用 [shī xīn zì yòng]

释义:师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书师心自是稠人广座,谬误差失者多矣。”

26、出言不逊 [chū yán bù xùn]

释义:逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

出处:《三国志·魏书·张郃传》:“郃快军败,出言不逊。”

27、焚香礼拜 [fén xiān lǐ bài]

释义:焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。

出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”

28、抗颜为师 [kàng yán wéi shī]

释义:抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。为师:为人师表。不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈奋不顾流俗,犯笑梅,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”

29、良师益友 [liáng shī yì yǒu]

释义:使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

出处:汉·刘向《说苑·说丛》:“贤师良友在其侧,诗书礼乐陈于前,弃而为不善者,鲜矣。”

30、不耻下问 [bù chǐ xià wèn]

释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思

出处:《论语·公冶长》:“敏而好学不耻下问。”

31、名师出高徒 [míng shī chū gāo tú]

释义:高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。

出处:钱钟书《围城》:“顾先生摇头道:‘唉!名师出高徒名师出高徒。”

32、骄傲自满 [jiāo ào zì mǎn]

释义:看不起别人,满足于自己已有的成绩。

出处:宋·王明清《挥麈后录》卷八:“既登宥密,颇骄傲自满。”

33、望而生畏 [wàng ér shēng wèi]

释义:畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。

出处:《论语·尧曰》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”

34、父为子隐 [fù wéi zǐ yǐn]

释义:父亲为儿子隐藏劣迹。

出处:《论语·子路》:“父为子隐子为父隐,直在其中矣。”

35、父母之邦 [fù mǔ zhī bāng]

释义:指祖国。

出处:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”

36、程门立雪 [chéng mén lì xuě]

释义:旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

出处:《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”

37、父严子孝 [fù yán zǐ xiào]

释义:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”

38、知书达礼 [zhī shū dá lǐ]

释义:知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。

出处:元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”

39、教无常师 [jiào wú cháng shī]

释义:受教不必有固定的老师。

出处:《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

40、礼贤下士 [lǐ xián xià shì]

释义:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

出处:《新唐书·李勉传》:“其在朝廷,鲠亮廉介,这宗臣表,礼贤下士有始终,尝引李巡、张参在幕府。”

41、学无常师 [xué wú cháng shī]

释义:求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。

出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”

42、父慈子孝 [fù cí zǐ xiào]

释义:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”

43、洗耳恭听 [xǐ ěr gōng tīng]

释义:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

出处:元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”

44、推心置腹 [tuī xīn zhì fù]

释义:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

出处:《后汉书·光武帝本纪》:“萧王推赤心置人腹中,安得不投死!”

45、野调无腔 [yě diào wú qiāng]

释义:形容言行放肆,没有礼貌。

出处:《白雪遗音 马头调 九尽寒退》:“横吹短笛,一声一声把春歌唱,野调无腔。”

46、不矜不伐 [bù jīn bù fá]

释义:矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。

出处:《尚书·大禹谟》:“汝惟不矜,天下莫与汝争能;汝惟不伐,天下莫与汝争功。”

47、宗师案临 [zōng shī àn lín]

释义:学政到达他主管的地区主持考试。宗师:学政。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“贱姓严,舍下就在咫尺。去岁,宗师案临,幸叨岁荐,与我这汤父母是极好的相与。二位老先生,想都是年家故旧?”

48、先礼后兵 [xiān lǐ hòu bīng]

释义:礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。

出处:明·罗贯中《三国演义》第十一回:“刘备远来救援,先礼后兵,主公当用好言答之,以慢备心,然后进兵攻城,城可破也。”

49、尊师重道 [zūn shī zhòng dào]

释义:道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。

出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”

50、父母恩勤 [fù mǔ ēn qín]

释义:指父母养育子女的恩惠和辛劳。

出处:《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯。”

51、父析子荷 [fù xī zǐ hé]

释义:父劈柴,子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。

出处:唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》:“大丈夫贮蓄材术,树置功利,鎡基富贵,焯耀家邦,不当其身,而得于后;父析子荷相去几何?”

52、居功自傲 [jū gōng zì ào]

释义:自以为有功劳,觉得了不起

出处:李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:‘这算什么功。”

53、老师宿儒 [lǎo shī xiǔ rú]

释义:宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

出处:宋·陆九渊《语录》:“三百篇之诗,有出于妇人女子,而后世老师宿儒,且不能注释得分明,岂其智有所不若。”

54、温文尔雅 [wēn wén ěr yǎ]

释义:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:“此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?”

55、好为人师 [hào wéi rén shī]

释义:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格

出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“

56、醴酒不设 [lǐ jiǔ bù shè]

释义:醴酒:甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

出处:《汉书·楚元王传》:“可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。”

57、敬贤礼士 [jìng xián lǐ shì]

释义:礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

出处:《晋书·张轨传》:“实子安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”

58、研桑心计 [yán sāng xīn jì]

释义:研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。

出处:汉·班固《答宾戏》:“研桑心计于无垠。”

59、师道尊严 [shī dào zūn yán]

释义:本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

60、举案齐眉 [jǔ àn qí méi]

释义:送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。

出处:《后汉书·梁鸿传》:“为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”


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