1、措手不及 [cuò shǒu bù jí]
释义：措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。
出处：元·无名氏《千里独行》楔子：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营动寨，走一遭去，杀他个措手不及。”
2、恩威并重 [ēn wēi bìng zhòng]
释义：安抚和强制同时施行。
出处：《三国志·吴书·周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”
3、负薪救火 [fù xīn jiù huǒ]
释义：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
出处：《韩非子·有度》：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》：“譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
4、后患无穷 [hòu huàn wú qióng]
释义：以后的祸害没有个完。
出处：夫刘备，人杰也。今不击，必有后患。 《三国志·魏志·武帝纪》
5、敝帚千金 [bì zhǒu qiān jīn]
释义：一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
出处：汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
6、鼎足之势 [dǐng zú zhī shì]
释义：比喻三方面并立的局面。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
7、鹤发童颜 [hè fà tóng yán]
释义：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
出处：唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
8、集思广益 [jí sī guǎng yì]
释义：思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
9、三足鼎立 [sān zú dǐng lì]
释义：比喻三方面对立的局势。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
10、虎踞龙盘 [hǔ jù lóng pán]
释义：形容地势雄伟险要。
出处：晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”
11、绘声绘色 [huì shēng huì sè]
释义：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第17回：“绘声绘影，能令阅者拍案叫绝。”
12、出言不逊 [chū yán bù xùn]
释义：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
13、膏粱子弟 [gāo liáng zǐ dì]
释义：膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
出处：唐·颜师古《叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙俚，耻于窥涉，遂使博闻之说，废而弗明。”
14、器宇轩昂 [qì yǔ xuān áng]
释义：形容人精力充沛，风度不凡。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”
15、人生如寄 [rén shēng rú jì]
释义：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
16、七步之才 [qī bù zhī cái]
释义：形容才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
17、弄假成真 [nòng jiǎ chéng zhēn]
释义：本来是假装的，结果却弄成了真的。
出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”
18、三顾茅庐 [sān gù máo lú]
释义：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
19、七擒七纵 [qī qín qī zòng]
释义：三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
20、单刀直入 [dān dāo zhí rù]
释义：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。”
21、大获全胜 [dà huò quán shèng]
释义：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
出处：明·冯梦龙《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“唐兵被梁家杀得七零八落，走得快的，逃了性命，略迟慢些，就成沙场之鬼……梁家大获全胜。”
22、不计其数 [bù jì qí shù]
释义：没法计算数目。形容很多。
出处：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”
23、两相情愿 [liǎng xiāng qíng yuàn]
释义：两方面都愿意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五回：“太公，你也是个痴汉，既然不两相情愿，如何招赘做个女婿。”
24、声势浩大 [shēng shì hào dà]
释义：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”
25、肺腑之言 [fèi fǔ zhī yán]
释义：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
26、超群绝伦 [chāo qún jué lún]
释义：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
27、百战百胜 [bǎi zhàn bǎi shèng]
释义：每战必胜。形容所向无敌。
出处：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
28、回肠荡气 [huí cháng dàng qì]
释义：回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”
29、暗渡陈仓 [àn dù chén cāng]
释义：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
30、对酒当歌 [duì jiǔ dāng gē]
释义：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
31、手不释卷 [shǒu bù shì juàn]
释义：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
32、得陇望蜀 [dé lǒng wàng shǔ]
释义：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
出处：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
33、捶胸顿足 [chuí xiōng dùn zú]
释义：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”
34、才高八斗 [cái gāo bā dǒu]
释义：比喻人极有才华。
出处：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
35、诡计多端 [guǐ jì duō duān]
释义：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
36、草船借箭 [cǎo chuǎn jiè jiàn]
释义：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
出处：用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。 明·罗贯中《三国演义》第46回回目
37、顾曲周郎 [gù qǔ zhōu láng]
释义：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
出处：《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
38、百步穿杨 [bǎi bù chuān yáng]
释义：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
出处：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”
39、旦夕之危 [dàn xī zhī wěi]
释义：旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。
40、七步成诗 [qī bù chéng shī]
释义：称人才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
41、品头论足 [pǐn tóu lùn zú]
释义：指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。
出处：郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
42、鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì]
释义：指恭敬谨慎，竭尽心力。
出处：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”
43、割须弃袍 [gē xū qì pào]
释义：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
出处：超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。 明·罗贯中《三国演义》第58回
44、顿开茅塞 [dùn kāi máo sè]
释义：顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
45、舌战群儒 [shé zhàn qún rú]
释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
46、伯仲之间 [bó zhòng zhī jiān]
释义：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
出处：三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
47、若无其事 [ruò wú qí shì]
释义：象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
出处：《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
48、锦囊妙计 [jǐn náng miào jì]
释义：旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
49、髀肉复生 [bì ròu fù shēng]
释义：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”
50、呼风唤雨 [hū fēng huàn yǔ]
释义：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“轻咳嗽早呼风唤雨，谁不知他气卷江湖。”
51、横行无忌 [héng xíng wú jì]
释义：形容反动势力猖狂活动，为所欲为。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“横行无忌，朝廷无人敢言。”
52、弃之可惜 [qì zhī kě xī]
释义：扔掉它未免可惜。
出处：《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
53、神妙莫测 [shén miào mò cè]
释义：莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。
出处：刘白羽《长江三日》：“峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一处，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是神妙莫测。”
54、虎入羊群 [hǔ rù yáng qún]
释义：老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当。”
55、单刀赴会 [dān dāo fù huì]
释义：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
出处：《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。”
56、乘虚而入 [chéng xū ér rù]
释义：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
57、不知所云 [bù zhī suǒ yún]
释义：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出处：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
58、乐不思蜀 [lè bù sī shǔ]
释义：在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
59、路人皆知 [lù rén jiē zhī]
释义：比喻人所共知的野心。
出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
60、刮目相待 [guā mù xiāng dài]
释义：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
出处：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
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