1、百年树人 [bǎi nián shù rén]
释义：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”
2、百折不挠 [bǎi zhé bù náo]
释义：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
3、桃李遍天下 [táo lǐ biàn tiān xià]
释义：比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：天下桃李，悉在公门矣。 《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》
4、见贤思齐 [jiàn xián sī qí]
释义：见到德才兼备的人就想赶上他。
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
5、言传身教 [yán chuán shēn jiào]
释义：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
6、青出于蓝 [qīng chū yú lán]
释义：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”
7、师严道尊 [shī yán dào zūn]
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
8、衣钵相传 [yī bō xiāng chuán]
释义：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书·神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
9、桃李之教 [táo lǐ zhī jiào]
释义：指老师的教诲。
出处：明·汤显祖《牡丹亭·延师》：“学生自愧蒲柳之姿，敢烦桃李之教。”
10、尊师重道 [zūn shī zhòng dào]
释义：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
11、因势利导 [yīn shì lì dǎo]
释义：因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”
12、诱掖后进 [yòu yè hòu jìn]
释义：诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。
出处：《元史·张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”
13、有备无患 [yǒu bèi wú huàn]
释义：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
出处：《尚书·说命中》：“惟事事，乃其有备，有备无患。”《左传·襄公十一年》：“居安思危，思则有备，有备无患。”
14、学如穿井 [xué rú chuān jǐng]
释义：穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必须要有百折不挠的进取精神。
出处：宋·张君房《云笈七签》：“学道当如穿井，井愈深，土愈难出。”
15、白首北面 [bái shǒu běi miàn]
释义：北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处：《文中子·立命》：“夫子十五为人师焉，陈留王孝逸先达之傲者也，然白首北面岂以年乎？”
16、遥遥领先 [yáo yáo lǐng xiān]
释义：远远地走在最前面（多指成绩、比赛等）。
出处：罗来勇《世界在他们眼前展开》：“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工艺。”
17、争先恐后 [zhēng xiān kǒng hòu]
释义：抢着向前，唯恐落后。
出处：清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”
18、防微杜渐 [fáng wēi dù jiàn]
释义：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
出处：《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”
19、任其自流 [rèn qí zì liú]
释义：指不加约束、引导，听任自由发展。
出处：《淮南子·修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
20、老师宿儒 [lǎo shī xiǔ rú]
释义：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
21、力争上游 [lì zhēng shàng yóu]
释义：努力奋斗，争取先进再先进。
出处：清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
22、能者为师 [néng zhě wéi shī]
释义：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
23、翘足引领 [qiáo zú yǐn lǐng]
释义：踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。
出处：三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”
24、闻一知十 [wén yī zhī shí]
释义：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
出处：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
25、身先士卒 [shēn xiān shì zú]
释义：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
出处：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”
26、舍我其谁 [shě wǒ qí shuí]
释义：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
27、为人师表 [wéi rén shī biǎo]
释义：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
出处：《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
28、雪中送炭 [xuě zhōng sòng tàn]
释义：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
29、一呼百应 [yī hū bǎi yìng]
释义：一个人呼喊，马上有很多人响应。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
30、攘袂引领 [rǎng mèi yǐn lǐng]
释义：揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。
出处：宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
31、青过于蓝 [qīng guò yú lán]
释义：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处：宋·朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
32、以儆效尤 [yǐ jǐng xiào yóu]
释义：儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
出处：《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
33、学无常师 [xué wú cháng shī]
释义：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
34、循循善诱 [xún xún shàn yòu]
释义：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
出处：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
35、不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
36、倡而不和 [chàng ér bù hè]
释义：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
37、暗室逢灯 [àn shì féng dēng]
释义：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
出处：《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!”
38、相辅相成 [xiāng fǔ xiāng chéng]
释义：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
出处：明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
39、翘首引领 [qiáo shǒu yǐn lǐng]
释义：仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。
出处：三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋·封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》：“廆虽限以山海，隔以羯寇，翘首引领，系心京师。”
40、惩前毖后 [chéng qián bì hòu]
释义：惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
出处：《诗经·周颂·小毖》：“予其惩而毖后患。”
41、梯愚入圣 [tī yú rù shèng]
释义：指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
出处：《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。”
42、救死扶伤 [jiù sǐ fú shāng]
释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
43、教无常师 [jiào wú cháng shī]
释义：受教不必有固定的老师。
出处：《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
44、一字之师 [yī zì zhī shī]
释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处：宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”
45、春风化雨 [chūn fēng huà yǔ]
释义：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
出处：《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”
46、集思广益 [jí sī guǎng yì]
释义：思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
47、潜移默化 [qián yí mò huà]
释义：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”
48、传道受业 [chuán dào shòu yè]
释义：受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
49、不堪造就 [bù kān zào jiù]
释义：指没有培养前途。
出处：茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
50、推陈出新 [tuī chén chū xīn]
释义：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
出处：清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”
51、众人拾柴火焰高 [zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo]
释义：比喻人多力量大。
出处：姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”
52、诱掖奖劝 [yòu yè jiǎng quàn]
释义：引导扶持，奖励劝勉。
出处：明·王守仁《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多方是。’”
53、无师自通 [wú shī zì tōng]
释义：没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪誇。”
54、凡夫俗子 [fán fū sú zǐ]
释义：泛指平庸的人。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。”
55、时不我待 [shí bù wǒ dài]
释义：我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。
出处：《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
56、画龙点睛 [huà lóng diǎn jīng]
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
57、旁推侧引 [páng tuī cè yǐn]
释义：从侧面启发引导。
出处：梁斌《红旗谱》：“我旁推侧引地转着问了半天，他只说些革命的道理，不说出他们的根柢在什么地方。”
58、百世之师 [bǎi shì zhī shī]
出处：先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
59、师道尊严 [shī dào zūn yán]
释义：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
60、口传心授 [kǒu chuán xīn shòu]
释义：指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
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