1、山穷水尽 [shān qióng shuǐ jìn]
释义：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
出处：宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
2、并驾齐驱 [bìng jià qí qū]
释义：并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。”
3、成群结队 [chéng qún jié duì]
释义：成：成为，变成。一群群人集合在一起。
出处：《新编五代史平话·周史上》：“无奈那雀儿成群结队来偷吃谷粟，才赶得东边的云，又向西边来吃。”
4、以卵击石 [yǐ luǎn jī shí]
释义：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
出处：《荀子·议兵》：“经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸。”
5、胡思乱想 [hú sī luàn xiǎng]
释义：指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”
6、天下乌鸦一般黑 [tiān xià wū yā yī bān hēi]
释义：比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
出处：杨沫《青春之歌》第一部第五章：“天下乌鸦一般黑，这儿黑暗、龌龊，别处还不是一样。”
7、一丘之貉 [yī qiū zhī hè]
释义：丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
出处：《汉书·杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”
8、惨绝人寰 [cǎn jué rén huán]
释义：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”
9、心满意足 [xīn mǎn yì zú]
释义：形容心中非常满意。
出处：明·施耐庵《水浒传》第三十一回：“两个小的，亦被武松搠死……武松道：‘我方才心满意足，走了罢休！’”
10、狗拿耗子 [gǒu ná hào zǐ]
释义：（歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“你这孩子，才叫他娘的狗拿耗子呢！你又懂得几篇儿是几篇儿？”
11、千方百计 [qiān fāng bǎi jì]
释义：想尽或用尽一切办法。
出处：《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”
12、得过且过 [dé guò qiě guò]
释义：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
出处：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
13、处心积虑 [chǔ xīn jī lǜ]
释义：处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。
出处：《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”
14、奇形怪状 [qí xíng guài zhuàng]
释义：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
出处：《晋书·温峤传》：“至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车，著赤衣者。”
15、病入膏肓 [bìng rù gāo huāng]
释义：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
16、气急败坏 [qì jí bài huài]
出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十七回：“水军头领棹船接济军马，陆续过渡，只见一个人气急败坏跑将来。”
17、不可救药 [bù kě jiù yào]
释义：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
出处：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
18、舍本逐末 [shě běn zhú mò]
释义：舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
19、成群结伙 [chéng qún jié huǒ]
释义：众多人物聚集在一起。亦作“成群结队”。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“料着安老爷家办过喜事，一定人人歇乏，不加防范，便成群结伙而来，想要下手。”
20、得饶人处且饶人 [dé ráo rén chù qiě ráo rén]
释义：指做事不要做绝，须留有余地。
出处：《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
21、心满愿足 [xīn mǎn yuàn zú]
释义：形容心中非常满意。同“心满意足”。
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第四二出：“我们得那女儿在此，真个心满愿足。”元·胡祗遹《沉醉东风》：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”
22、言外之意 [yán wài zhī yì]
释义：指有这个意思，但没有在话里明说出来。
出处：宋·欧阳修《六一诗话》：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”宋·叶梦得《石林诗话》：“七言难于气象雄浑，句中有力而纡余，不失言外之意。”
23、谨小慎微 [jǐn xiǎo shèn wēi]
24、浑水摸鱼 [hún shuǐ mō yú]
释义：浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
出处：老舍《四世同堂 惶惑 十》：“假若事情已定，他大可以马上去浑水摸鱼，管什么上海开仗不开仗。”
25、手舞足蹈 [shǒu wǔ zú dǎo]
释义：蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”
26、承上启下 [chéng shàng qǐ xià]
释义：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
出处：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
27、惨无人道 [cǎn wú rén dào]
释义：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
出处：杨玉如《辛亥革命先著记》：“杀伤我人民，系累我妇孺，惨无人道。”
28、老马识途 [lǎo mǎ shí tú]
释义：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
29、鹦鹉学舌 [yīng wǔ xué shé]
释义：鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说，他也跟着怎么说。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。经传佛意；不得佛意而但诵，是学语人，所以不许。”
30、饮水思源 [yǐn shuǐ sī yuán]
释义：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
出处：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
31、人云亦云 [rén yún yì yún]
释义：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
32、凤毛麟角 [fèng máo lín jiǎo]
释义：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
出处：《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
33、臭味相投 [xiù wèi xiāng tóu]
释义：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
出处：《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。汉·蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。”
34、三五成群 [sān wǔ chéng qún]
释义：几个人、几个人在一起。
出处：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”
35、存心积虑 [cún xīn jī lǜ]
释义：指长期、一贯的思想、想法。
出处：宋·苏辙《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
36、识途老马 [shí tú lǎo mǎ]
释义：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
出处：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
37、卷土重来 [juǎn tǔ chóng lái]
释义：比喻失败之后，重新恢复势力。
出处：唐·杜牧《题乌江亭》诗：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
38、祸不单行 [huò bù dān xíng]
释义：指不幸的事接二连三地发生。
出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“此所谓福不重来，祸必重来者也。”
39、越俎代庖 [yuè zǔ dài páo]
释义：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
40、一个巴掌拍不响 [yī gè bā zhǎng pāi bù xiǎng]
释义：比喻事情不会是单方面引起的。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“‘一个巴掌拍不响’，老的也太不公些，小的也太可恶些。”
41、大张旗鼓 [dà zhāng qí gǔ]
释义：张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
出处：清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
42、吹毛求疵 [chuī máo qiú cī]
释义：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
出处：《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”
43、承先启后 [chéng xiān qǐ hòu]
释义：继承前代的，启发后代的。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
44、痴心妄想 [chī xīn wàng xiǎng]
释义：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，时刻难过。”
45、改头换面 [gǎi tóu huàn miàn]
释义：比喻只改外表和形式，内容实质不变。
出处：唐·寒山《诗三百三首》第二一四首：“改头换面孔，不离旧时人。”
46、一蟹不如一蟹 [yī xiè bù rú yī xiè]
释义：比喻一个不如一个，越来越差。
出处：宋·苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上，初见蝤蛑，继见螃蟹及彭越，形皆相似而体愈小，因叹曰：‘何一蟹不如一蟹也？’”
47、牛不喝水强按头 [niú bù hē shuǐ qiǎng àn tóu]
释义：比喻用强迫手段使就范。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第46回：“家生女儿怎么样？‘牛不喝水强按头’吗？我不愿意，难道杀我老子娘不成！”
48、畏首畏尾 [wèi shǒ wèi wěi]
释义：畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。
出处：《左传·文公十七年》：“畏首畏尾，身其余几？”
49、雷厉风行 [léi lì fēng xíng]
释义：象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
出处：唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤；关机阖开，雷厉风行。”
50、强人所难 [qiǎng rén suǒ nán]
释义：勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”
51、趁火抢劫 [chèn huǒ qiǎng jié]
释义：趁着别人紧张时去捞取私利或害人。
出处：郭沫若《尚儒村》：“兵队来了，有钱的请外人的红十字会来贴张保护的封条，没有钱的便趁火抢劫。”
52、多管闲事 [duō guǎn xián shì]
释义：没有必要而插手管别人的事。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”
53、此地无银三百两 [cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng]
释义：比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
出处：民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
54、承前启后 [chéng qián qǐ hòu]
释义：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
出处：明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”
55、胡思乱量 [hú sī luàn liàng]
出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
56、宽以待人 [kuān yǐ dài rén]
释义：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
57、见异思迁 [jiàn yì sī qiān]
释义：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
58、呕心沥血 [ǒu xīn lì xuè]
释义：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
出处：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”
59、赶鸭子上架 [gǎn yā zī shàng jià]
释义：比喻强迫去做能力达不到的事情。
出处：茹志鹃《高高的白杨树》：“说着一把将我拖了起来，要我去看看。这是硬赶鸭子上架，我向她解释，去看也是没用。”
60、礼尚往来 [lǐ shàng wǎng lái]
释义：指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
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