1、十拿九稳 [shí ná jiǔ wěn]
释义：比喻很有把握。
出处：明·阮大铖《燕子笺·购幸》：“此是十拿九稳，必中的计较。”
2、驾轻就熟 [jià qīng jiù shú]
释义：驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
出处：唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
3、心神恍惚 [xīn shén huǎng hū]
释义：恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出处：唐·无名氏《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。”
4、扶颠持危 [fú diān chí wēi]
释义：颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。
出处：宋·秦观《贺孙中丞启》：“恭惟中丞侍郎，受天间气，为世直儒；力足以扶颠持危，器足以致远任重。”
5、稳操胜券 [wén cāo shèng quàn]
释义：稳：有把握；操：掌握；胜券：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。
出处：《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。”
6、稳操胜算 [wén cāo shèng suàn]
释义：稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。
出处：《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。”
7、稳扎稳打 [wěn zhā wěn dǎ]
释义：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。
出处：清 刘坤一《书牍》：“现在郑军既已到齐，仍须稳扎稳打，不可轻进求速。”
8、如持左券 [rú chí zuǒ quàn]
释义：比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。
出处：《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”
9、百中百发 [bǎi zhòng bǎi fā]
释义：中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第三十一：“回陈桐闻脑后鸾铃响处，料是飞虎赶来，挂下画戟，取火龙标掌在手中，此标乃异人秘授，出手烟生，百中百发。”
10、胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]
释义：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出处：宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
11、万不一失 [wàn bù yī shī]
释义：万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错
出处：汉·枚乘《七发》：“孔、老览观，孟子持筹而算之，万不一失。”
12、不文不武 [bù wén bù wǔ]
释义：既不能文，又不能武。
出处：唐·韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
13、百不一爽 [bǎi bù yī shuǎng]
释义：爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处：《清史稿·戴敦元传》：“至老，或问僻事，指革书案卷，百不一爽。”
14、不徐不疾 [bù xú bù jí]
释义：徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”
15、游刃有余 [yóu rèn yǒu yú]
释义：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
16、万无失一 [wàn wú shī yī]
释义：万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错
出处：宋·释普济《五灯会元》第17卷：“子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。”
17、十捉九着 [shí zhuō jiǔ zhe]
释义：比喻很有把握。
出处：明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
18、庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]
释义：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
出处：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”
19、轻车熟路 [qīng chē shú lù]
释义：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。”
20、神魂荡扬 [shén hún dàng yáng]
释义：荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。”
21、得心应手 [dé xīn yìng shǒu]
释义：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
22、一动不如一静 [yī dòng bù rú yī jìng]
释义：没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
出处：宋·张端义《贵耳集》卷上：“孝守幸天竺及灵隐，有僧辉相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”
23、心手相应 [xīn shǒu xiāng yìng]
释义：形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。
出处：《南史·萧子云传》：“笔力劲骏，心手相应，巧逾杜度，美过崔寔，当与元常并驱争先。”
24、信手拈来 [xìn shǒu niān lái]
释义：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
出处：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
25、万无一失 [wàn wú yī shī]
释义：失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
出处：《史记·淮队侯列传》：“以此参之，万不失一。”汉·枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
26、多一事不如少一事 [duō yī shì bù rú shǎo yī shì]
释义：指不管闲事，事情越少越好。
出处：清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
27、望风扑影 [wàng fēng pū yǐng]
释义：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第51回：“蒋平道：‘知道五弟向何方而去？不是望风扑影么？’”
28、百无一失 [bǎi wú yī shī]
释义：形容有充分把握，绝对不会出差错。
出处：汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
29、可操左券 [kě cāo zuǒ quàn]
释义：操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
出处：《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
30、薄技在身 [bó jì zài shēn]
释义：薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
31、稳操左券 [wén cāo zuǒ quàn]
释义：左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
出处：《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
32、举手之劳 [jǔ shǒu zhī láo]
释义：一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
33、万不失一 [wàn bù shī yī]
释义：形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
出处：《韩非子·解老》：“治乡治邦莅天下者，各以此科适观息耗则万不失一。”《史记·淮阴侯列传》：“韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’”
34、百不失一 [bǎi bù shī yī]
释义：一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
出处：汉·王充《论衡·须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。”
35、操其奇赢 [cāo qí qí yíng]
释义：操纵市场上货物奇缺以及过剩情况，以获暴利。
出处：
36、行云流水 [xíng yún liú shuǐ]
释义：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”
37、如鱼得水 [rú yú dé shuǐ]
释义：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
38、见可而进 [jiàn kě ér jìn]
释义：见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
出处：《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”
39、运用自如 [yùn yòng zì rú]
释义：运用得非常熟练自然。
出处：清 梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
40、笃定泰山 [dǔ dìng tài shān]
释义：像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
出处：周而复《上海的早晨》第一部：“那没问题，包在我身上，笃定泰山。”
41、百无失一 [bǎi wú shī yī]
释义：百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“成败在于决断，以此参之，万不失一。”
42、百发百中 [bǎi fā bǎi zhòng]
释义：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
43、必操胜券 [bì cāo shèng quàn]
释义：操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。
出处：西汉 司马迁《史记 田敬仲世家》：“常执左券，以责于秦韩。”
44、半部论语 [bàn bù lún yǔ]
释义：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：“赵普再相，人言普山东人，所学止《论语》……太宗尝以此论问普。普略不隐，对曰：‘臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。’”
45、瓮中捉鳖 [wèng zhōng zhuō biē]
释义：从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
出处：元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
46、东冲西撞 [dōng chōng xī zhuàng]
释义：指无把握地四处奔走寻找。
出处：杨朔《铁骑兵》：“他带着一班人巧妙地摔开了追击的敌人，东冲西撞，想再追上大队。”
47、不疾不徐 [bù jí bù xú]
释义：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
出处：宋·黄庭坚《王纯中墓志铭》：“君调用财力，不疾不徐，劳民劝功，公私以济。”
48、神魂飘荡 [shén hún piāo dàng]
释义：形容精神飘忽。
出处：明·许仲琳《封神演义》第七十四回：“黄天祥不知所以，抬头看时，不觉神魂飘荡，一会儿不知南北，昏昏惨惨，被步下军卒生擒下马。”
49、神魂摇荡 [shén hún yáo dàng]
释义：形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第八卷：“沈将仕看见李三情状，一发神魂摇荡。”
50、随心所欲 [suí xīn suǒ yù]
释义：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
出处：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
51、扶危持颠 [fú wēi chí diān]
释义：扶：帮助；持：握，把握；颠：倒，倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。
出处：唐·杜光庭《虬髯客传》：“素骄贵，末年愈甚，无复知所负荷，扶危持颠。”
52、不败之地 [bù bài zhī dì]
释义：原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
出处：《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
53、以一持万 [yǐ yī chí wàn]
释义：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
出处：《荀子·儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
54、挥洒自如 [huī sǎ zì rú]
释义：挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。
出处：唐·李颀《赠张旭》：“兴来洒素壁，挥笔如流星。”
55、计日程功 [jì rì chéng gōng]
释义：工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成。
出处：梁启超《中国理法学发达史论》：“法治国虽进不必骤，而得过进尺，计日程功。”
56、熟能生巧 [shú néng shēng qiǎo]
释义：熟练了，就能找到窍门。
出处：俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。 清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
57、手到擒来 [shǒu dào qín lái]
释义：擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
出处：元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
58、胸有丘壑 [xiōng yǒu qiū hè]
释义：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
出处：唐·厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”
59、百步穿杨 [bǎi bù chuān yáng]
释义：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
出处：《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”
60、拿定主意 [ná dìng zhǔ yì]
释义：下定决心，抉择做什么事
出处：清·文康《儿女英雄传》第17回：“却又一片深心，打了个呼牛也可，呼马也可的主意，任是谁说什么，我只拿定主意，干我的大事去。”
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