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形容家教好的成语

  • 作者:admin 更新时间:2024-11-06 12:40

1、不教而诛 [bù jiào ér zhū]

释义:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”

2、教无常师 [jiào wú cháng shī]

释义:受教不必有固定的老师。

出处:《书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”

3、清风亮节 [qīng fēng liàng jié]

释义:比喻人品格高尚,节操坚贞。

出处:清·袁枚《随园诗话》第八卷:“然司空图清风亮节,唐季忠臣。”

4、不教而杀 [bù jiào ér shā]

释义:教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。

出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”

5、科班出身 [kē bān chū shēn]

释义:比喻具有受过正规教育或训练的资格。

出处:茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”

6、恬淡寡欲 [tián dàn guǎ yù]

释义:恬淡:安静闲适,不求名利;寡:少;欲:欲望。心境清静淡泊,没有世俗的欲望。

出处:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“而伟长独怀文抱质,恬然寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”

7、坚定不移 [jiān dìng bù yí]

释义:稳定坚强,毫不动摇

出处:宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》:“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!”

8、功德无量 [gōng dé wú liàng]

释义:世界各地:功业和德行;无量:无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

出处:《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已无量矣。”

9、麟凤龟龙 [lín fèng guī lóng]

释义:此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

出处:《礼记·礼运》:“麟凤龟龙,谓之四灵。”

10、累教不改 [lěi jiào bù gǎi]

释义:多次教育,仍不改正。

出处:

11、神道设教 [shén dào shè jiào]

释义:神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

出处:《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”

12、嘉言懿行 [jiā yán yì xíng]

释义:有教育意义的好言语和好行为。

出处:《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”

13、道高德重 [dào gāo dé zhòng]

释义:道德高尚,很有威信。

出处:艾芜《回家》:“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐,丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的,但因为水元伯伯是这村里道高德重的人,没法子违反他的命令,就只好硬着头皮去了。”

14、不可教训 [bù kě jiào xùn]

释义:教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。

出处:《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”

15、桂折兰摧 [guì shé lán cuī]

释义:比喻品德高尚的人亡故。

出处:元·曹之谦《吊王内翰从之》诗:“山蟾斗仰名空在,桂折兰摧恨未休。”

16、德配天地 [dé pèi tiān dì]

释义:指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

出处:《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”

17、廉顽立懦 [lián wán lì nuò]

释义:指高尚的节操可以激励人振奋向上。

出处:语出《孟子·万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”

18、高山仰之 [gāo shān yǎng zhī]

释义:高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

出处:《管子·九守》:“高山仰之,不可极也。”《鬼谷子·符言》:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。”

19、涅而不淄 [niè ér bù zī]

释义:比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

出处:明·张居正《七贤咏》序:“蝉蜕于粪溷之中,皭然涅而不淄者也。”

20、春风化雨 [chūn fēng huà yǔ]

释义:化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

出处:《孟子·尽心上》:“有如时春风雨化之者。”

21、厚德载物 [hòu dé zài wù]

释义:旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

22、讽一劝百 [fěng yī quàn bǎi]

释义:讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。

出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

23、对症下药 [duì zhèng xià yào]

释义:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。

出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”

24、大公无私 [dà gōng wú sī]

释义:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

出处:汉·马融《忠经·天地神明》:“忠者中也,至公无私。”

25、春风沂水 [chūn fēng yí shuǐ]

释义:原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风。指放情自然,旷达高尚的生活乐趣。

出处:《论语·先进》:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

26、断杼择邻 [duàn zhù zé lín]

释义:孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

出处:汉·刘向《列女传·母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:‘学何所至矣?’孟子曰:‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:‘子之学,若吾断斯织也。’”

27、同心同德 [tóng xīn tóng dé]

释义:同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。

出处:《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。”

28、高才大德 [gāo cái dà dé]

释义:高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。

出处:元·马致远《荐福碑》第一折:“贤弟,论你高才大德,博学广文,为何不进取功名。”

29、百世之师 [bǎi shì zhī shī]

释义:世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。

出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”

30、安详恭敬 [ān xiáng gōng jìng]

释义:安静、细心、谦恭、敬重,古时儿童教育的要领

出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”

31、比屋可封 [bǐ wū kě fēng]

释义:意思是在唐、虞时代,贤人很多,差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定,民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

出处:《汉书·王莽传上》:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可彼屋而封。”

32、高风亮节 [gāo fēng liàng jié]

释义:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”

33、高情远意 [gāo qíng yuǎn yì]

释义:高尚的品格或情趣。同“高情远致”。

出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》:“义山诗世人但称颂其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”

34、三迁之教 [sān qiān zhī jiào]

释义:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。

35、清廉正直 [qīng lián zhèng zhí]

释义:清白廉洁,为人正直不阿。

出处:《韩非子·奸劫弑臣》:“我不以清廉方正奉法,乃以贪污之心枉法以取私利,是犹上高陵之颠,堕峻溪之下以求生,凶不几矣。”

36、孚尹旁达 [fú yǐn páng dá]

释义:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。

出处:三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》:“瑕不掩瑜瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也。”

37、换骨脱胎 [huàn gǔ tuō tāi]

释义:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

出处:金·侯善渊《杨柳枝·丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”

38、洒扫应对 [sǎ sào yìng duì]

释义:洒水扫地,酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

出处:宋·朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”

39、德高望重 [dé gāo wàng zhòng]

释义:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

40、屡教不改 [lǚ jiàn bù gǎi]

释义:多次教育,仍不改正。

出处:明 沈德符《野获编 戮子》:“嘉靖末年,新郑故都御史高捷,有子不才,屡戒不俊,因手刃之。”

41、光明磊落 [guāng míng lěi luò]

释义:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白正大光明

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》:“公子光明磊落,为天人所钦瞩。”

42、生聚教训 [shēng jù jiào xùn]

释义:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。

出处:《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”

43、鸿轩凤翥 [hóng xuān fèng zhù]

释义:比喻举止高尚。

出处:宋·范仲淹《滕公夫人刁氏墓志铭》:“而祠部君克承善志,鸿轩凤翥,有风采于朝廷。”

44、寒花晚节 [hán huā wǎn jié]

释义:寒花:寒天的花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。

出处:宋·韩琦《重阳》诗:“不羞老圃秋容淡,且看寒花晚节香。”

45、高风峻节 [gāo fēng jùn jié]

释义:高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”

46、市井之徒 [shì jǐng zhī tú]

释义:徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

出处:《管子·小匡》:“处商必就市井。”《孟子·万章下》:“在国曰市井之臣,在野曰草莽之臣,皆谓庶人。”

47、气宇轩昂 [qì yǔ xuān áng]

释义:形容人精力充沛,风度不凡。

出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料到此人必来游说。”

48、兰芝常生 [lán zhī cháng shēng]

释义:兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

出处:汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“朱桂黝儵于南北,兰芝阿那于东西。”注引:《礼年威仪》:“君乘金而王,其政平,则兰芝常生。”

49、豁达大度 [huò dá dà dù]

释义:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。

出处:晋·潘岳《西征赋》:“观夫汉高之兴也,非徒聪明神武,豁达大度而已也。”

50、硕望宿德 [shuò wàng xiǔ dé]

释义:犹言德高望重。道德高尚,名望很大。

出处:明·宋濂《送用明上人还四明序》:“净觉大师以硕望宿德为释子所宗,亦以上人为法器,俾出世于菩提律夺。”

51、不教之教 [bù jiào zhī jiào]

释义:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

出处:《吕氏春秋·君守》:“不教之教,无言之诏。”

52、融为一体 [róng wéi yī tǐ]

释义:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

出处:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”

53、清风高节 [qīng fēng gāo jié]

释义:比喻人品格纯洁,节操高尚。

出处:唐·牟融《题赵友》诗:“我有清风高节在,知君不负岁寒交。”

54、艰苦朴素 [jiān kǔ pǔ sù]

释义:指吃苦耐劳勤俭节约的作风。

出处:毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素同甘共苦。”

55、岁寒知松柏 [suì hán zhī sōng bǎi]

释义:寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。

出处:《论语·子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

56、宽大为怀 [kuān dà wéi huái]

释义:对人抱着宽大的胸怀。

出处:冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章:“我们最好是宽大为怀,不为己甚。”

57、孚尹明达 [fú yǐn míng dá]

释义:指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

出处:宋·叶適《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》:“公孚尹明达,既早慧,长益贯研古今,出其英华,皆有新意。”

58、耳提面命 [ěr tí miàn mìng]

释义:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

出处:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”

59、怀瑾握瑜 [huái jǐn wò yú]

释义:怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

出处:战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

60、果行育德 [guǒ xíng yù dé]

释义:以果断的行动培养高尚的道德。

出处:《易·蒙》:“君子以果行育德。”


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