1、爱老慈幼 [ài lǎo cí yòu]
释义：慈：慈爱。爱护老人与儿童
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“家中仆从老小想他素日怜贫怜贱，爱老慈幼之恩，莫不悲号痛哭。”
2、寿比南山 [shòu bǐ nán shān]
释义：寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
出处：《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
3、赤子之心 [chì zǐ zhī xīn]
释义：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
出处：《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
4、祝哽祝噎 [zhù gěng zhù yē]
释义：祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。
出处：汉·贾山《至言》：“然而养三老于太学，亲执酱而馈，执爵而酳，祝噎在前，祝哽在后。”
5、入孝出悌 [rù xiào chū tì]
释义：指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处：语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？”
6、养生送死 [yǎng shēng sòng sǐ]
释义：子女对父母的赡养和殡葬。
出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
7、骨肉相连 [gǔ ròu xiāng lián]
释义：象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
出处：《北齐书 杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”
8、恩逾慈母 [ēn yú cí mǔ]
释义：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处：唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
9、戏彩娱亲 [xì cǎi yú qīn]
释义：比喻孝养父母。
出处：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常著五色斑斓衣，作婴兒戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”
10、顾复之恩 [gù fù zhī ēn]
释义：顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
11、忠孝节义 [zhōng xiào jié yì]
释义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
出处：明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”
12、昊天罔极 [hào tiān wǎng jí]
释义：原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
13、彩衣娱亲 [cǎi yī yú qīn]
释义：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
出处：老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》
14、忠孝两全 [zhōng xiào liǎng quán]
释义：对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
出处：唐·白居易《除程执恭检校右仆射制》：“业传将略，名在勋籍；蕴天爵以修己，忠孝两全。”
15、寸草春晖 [cùn cǎo chūn huī]
释义：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。
出处：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”
16、至亲骨肉 [zhì qīn gǔ ròu]
释义：关系最近的亲人。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体察，才看得出来。”
17、扇枕温席 [shān zhěn wēn xí]
释义：形容对父母十分孝敬。
出处：汉·刘珍《东观汉记·黄香传》：“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”
18、白云亲舍 [bái yún qīn shè]
释义：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。”
19、想方设法 [xiǎng fāng shè fǎ]
释义：想种种办法。
出处：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”
20、先意承旨 [xiān yì chéng zhǐ]
释义：先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。
出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”《礼记·祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
21、扬名显亲 [yáng míng xiǎn qīn]
释义：扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。
出处：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
22、晨昏定省 [chén hūn dìng xǐng]
释义：晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。
出处：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”
23、竭尽心力 [jié jìn xīn lì]
释义：竭：尽，用尽。用尽全部力量。
出处：《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
24、孝子贤孙 [xiào zǐ xián sūn]
释义：孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
25、舐犊情深 [shì dú qíng shēn]
释义：比喻对子女的慈爱。
出处：《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”
26、孝悌忠信 [xiào tì zhōng xìn]
释义：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处：明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
27、敬老尊贤 [jìng lǎo zūn xián]
释义：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
出处：西汉 刘向《说苑 修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊贤，则有庆，益其地。”
28、椿萱并茂 [chūn xuān bìng mào]
释义：椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
出处：汉·牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”
29、孝子爱日 [xiào zǐ ài rì]
释义：指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
30、扇枕温被 [shān zhěn wēn chuáng]
释义：形容对父母十分尽心。
出处：《晋书·王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”
31、仰事俯畜 [yǎng shì fǔ xù]
释义：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
出处：《孟子·梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
32、舐犊之爱 [shì dú zhī ài]
释义：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
出处：犹怀老牛舐犊之爱。 南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》
33、冬温夏凊 [dōng wēn xià jìng]
释义：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
出处：《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊。”
34、菽水承欢 [shū shuǐ chéng huān]
释义：菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。
出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”
35、礼义廉耻 [lǐ yì lián chǐ]
释义：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
36、升堂拜母 [shēng táng bài mǔ]
释义：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”
37、进德修业 [jìn dè xiū yè]
释义：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
出处：《周易·乾》：“君子进德修业。”
38、老莱娱亲 [lǎo lái yú qīn]
释义：表示孝顺父母。
出处：西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
39、不知所措 [bù zhī suǒ cuò]
释义：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
出处：《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
40、父慈子孝 [fù cí zǐ xiào]
释义：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
41、寝苫枕块 [qǐn shān zhěn kuài]
释义：苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。
出处：《仪礼·既夕礼》：“居倚庐，寝苫枕块。”
42、陟岵陟屺 [zhì hù zhì qǐ]
释义：陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。
出处：《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼枯岵兮，瞻望父兮。……陟彼屺兮，瞻望母兮。”
43、藉草枕块 [jiè cǎo zhěn kuài]
释义：藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第64回：“贾珍贾蓉此时为礼法所拘，不免在灵旁藉草枕块，恨苦居丧。”
44、寿山福海 [shòu shān fú hǎi]
释义：寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
出处：明 吴承恩《西游记》第22回：“屏门上，挂一轴‘寿山福海’的横披画。”
45、孝悌力田 [xiào tì lì tián]
释义：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
出处：《汉书·文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
46、扇枕温衾 [shàn zhěn wēn qīn]
释义：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
出处：说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。 《初刻拍案惊奇》卷十三
47、问安视膳 [wèn ān shì shàn]
释义：每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
出处：《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
48、罔极之恩 [wǎng jí zhī ēn]
释义：罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”
49、骨肉至亲 [gǔ ròu zhì qīn]
释义：指关系最密切的亲属。
出处：《三国志·魏书·鲜卑传》：“不如还我，我与汝是骨肉至亲，，岂与仇等。”
50、返哺之恩 [fǎn bǔ zhī ēn]
释义：返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处：《春秋运斗枢》：“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“君如念妾，还祈以楼宅相假，使妾得以返哺之私。”
51、送往事居 [sòng wǎng shì jū]
释义：往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。
52、乌鸟私情 [wū niǎo sī qíng]
释义：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”
53、冬温夏清 [dōng wēn xià qīng]
释义：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。
出处：北魏《张猛龙碑》：“冬温夏清，晓夕承奉。”
54、披麻带孝 [pī má dài xiào]
释义：指服重孝。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第63回：“到三日，和尚打起磬子，道场诵经，挑出纸钱去。合家大小都披麻带孝。”
55、恩重如山 [ēn zhòng rú shān]
释义：恩情深厚，像山一样深重。
出处：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
56、必恭必敬 [bì gōng bì jìng]
释义：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
57、承欢膝下 [chéng huān xī xià]
释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。
出处：《孝经·圣治》：“故亲生之膝下，以养父母曰严。”
58、移孝为忠 [yí xiào wéi zhōng]
释义：指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处：语出《孝经·广扬名》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”
59、老牛舐犊 [lǎo niú shì dú]
释义：老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
出处：《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
60、慈乌反哺 [cí wū fǎn bǔ]
释义：慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：元·无名氏《薛苞认母》第二折：“常言道马有垂缰，犬有那展草，踹踏街心，慈乌反哺。”
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