1、绳锯木断 [shéng jù mù duàn]
释义：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
2、自强不息 [zì qiáng bù xī]
释义：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
3、有志者事竟成 [yǒu zhì zhě shì jìng chéng]
释义：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
4、铁杵成针 [tiě chǔ chéng zhēn]
释义：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
5、锲而不舍 [qiè ér bù shě]
释义：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
出处：先秦·荀况《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
6、始终不渝 [shǐ zhōng bù yú]
释义：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
7、精卫填海 [jīng wèi tián hǎi]
释义：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
8、始终如一 [shǐ zhōng rú yī]
释义：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
9、跛鳖千里 [bǒ biē qiān lǐ]
释义：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
10、持之以恒 [chí zhī yǐ héng]
释义：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
11、滴水穿石 [dī shuǐ chuān shí]
释义：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
12、愚公移山 [yú gōng yí shān]
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
13、百折不挠 [bǎi zhé bù náo]
释义：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
14、不耻最后 [bù chǐ zuì hòu]
释义：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
15、有始有终 [yǒu shǐ yǒu zhōng]
释义：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
出处：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”
16、守经达权 [shǒu jīng dá quán]
释义：经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
出处：蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。”
17、驽马十驾 [nú mǎ shí jià]
释义：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十；驾，功在不舍。”
18、矢志不渝 [shǐ zhì bù yú]
释义：表示永远不变心。
出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
19、坚韧不拔 [jiān rèn bù bá]
释义：形容意志坚定，不可动摇。
出处：方毅《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”
20、坚持不懈 [jiān chí bù xiè]
释义：坚持到底，一点不忪懈。
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
21、水滴石穿 [shuǐ dī shí chuān]
释义：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
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