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形容随便瞎写的成语大全

  • 作者:admin 更新时间:2024-11-24 06:00

1、随世沈浮 [suí shì shěn fú]

释义:犹言随俗沉浮。《三国志·蜀志·刘巴传》“問 巴 消息,稱曰 劉君 子初 ,甚敬重焉” 裴松之 注引《零陵先贤传》:“若令 子初 隨世沈浮,容悦 玄德 ,交非其人,何足稱爲高士乎?”

出处:

2、随俗浮沉 [suí sú fú chén]

释义:自己没有一定的想法,随着潮流走。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“故且从俗浮沉与时俯仰,以通其狂惑。”

3、管仲随马 [guǎn zhòng suí mǎ]

释义:管仲:春秋齐桓公的相国;随:跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验

出处:战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道,管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”

4、随缘乐助 [suí yuán lè zhù]

释义:随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。

出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第二十九回:“这都是随缘乐助,本不能强人的,或多或少,却是未定,总求大人这里踊跃些便是。”

5、随时制宜 [suí shí zhì yí]

释义:随:根据;制:制订,采取;宜:适宜的措施。根据当时的情况,采取适当的措施。

出处:《晋书·周崎传》:“州将使求援于外,本无定指,随时制宜耳。”

6、胡说乱道 [hú shuō luàn dào]

释义:乱编瞎说,胡说八道

出处:元·郑光祖《刍梅香》第四折:“我待不言语来,忍不得你这般胡说乱道。”

7、凭空捏造 [píng kōng niē zào]

释义:毫无根据的擅加伪做。

出处:明·沈德符《万历野获编补遗·土司·土官承袭》:“近世作伪者多凭空捏造 ,苟得金钱,兵部武选司吏胥概为准行。”

8、随行逐队 [suí xíng zhú duì]

释义:指跟着大家一道行动。

出处:明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》:“众倭公然登岸,少不得放火杀人,杨八老虽然心中不愿,也不免随行逐队。”

9、信口雌黄 [xìn kǒu cí huáng]

释义:信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,黄色矿物,用作颜料。古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实,随口乱说。

出处:晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”

10、随踵而至 [suí zhǒng ér zhì]

释义:踵:脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多,接连不断

出处:《战国策·齐策三》:“子来,寡人闻之,千里而一士,是比肩而立,百世而一圣,若随踵而至也,今子一朝而见七士,则士不亦众乎!”

11、随乡入乡 [suí xiāng rù xiāng]

释义:到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”

12、口中雌黄 [kǒu zhōng cí huáng]

释义:雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。

出处:《晋书·王衍传》:“义理有所不安,随即更改,世号口中雌黄。”

13、说长说短 [shuō cháng shuō duǎn]

释义:议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

出处:宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷:“词语甚工,然犹说长说短,说人说我,未能尽抱滕之意也。”

14、胡言乱语 [hú yán luàn yǔ]

释义:指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。

出处:宋·释普济《五灯会元》卷十六:“这二老汉,各人好与三十棒。何故?一个说长说短,一个胡言乱语。虽然如是,且放过一著。”

15、信口开河 [xìn kǒu kāi hé]

释义:比喻随口乱说一气。

出处:元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“你那里休聒,不当一个信口开合知。”

16、胡说八道 [hú shuō bā dào]

释义:没有根据或没有道理地瞎说。

出处:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”

17、信口开合 [xìn kǒu kāi hé]

释义:比喻随口乱说一气。

出处:元·关汉卿《鲁斋郎》第四折:“你休只管信口开合絮絮聒聒,俺张孔目怎肯缘木求鱼。”

18、随俗雅化 [suí sú yǎ huà]

释义:随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。

出处:

19、无中生有 [wú zhōng shēng yǒu]

释义:道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造

出处:《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”


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