1、所见略同 [suǒ jiàn lüè tóng]
释义：所持的见解大致相同。
出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
2、见仁见智 [jiàn rén jiàn zhì]
释义：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
3、大雨倾盆 [dà yǔ qīng pén]
释义：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
出处：唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”
4、标新立异 [biāo xīn lì yì]
释义：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
出处：《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于众贤之外。”
5、如出一辙 [rú chū yī zhé]
释义：辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处：宋·洪迈《容斋随笔》卷十一：“此四人之过，如出一辙。”
6、风派人物 [fēng pài rén wù]
释义：指善于迅速改变自己立场或观点的人
出处：张洁《沉重的翅膀》：“他们又知不知道他是个见风使舵的风派人物？”
7、英雄所见略同 [yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng]
释义：所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
出处：《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
8、立场不稳 [lì chǎng bù wěn]
释义：对问题所持的观点态度不能持之以恒
出处：古华《芙蓉镇》第三章：“他们是立场不稳，爱憎不明，敌我不分。”
9、旗帜鲜明 [qí zhì xiān míng]
释义：比喻立场、观点、态度等十分明确。
出处：清 钱采《说岳全传》：“兀术好生疑惑，忙出营前观看，果然依旧旗帜鲜明，刀枪密布，不知何故。”
10、大处着眼 [dà chù zhuó yǎn]
释义：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
出处：清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
11、各执所见 [gè zhí suǒ jiàn]
释义：执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
出处：宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
12、百花齐放 [bǎi huā qí fàng]
释义：形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
13、持之以恒 [chí zhī yǐ héng]
释义：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
14、不谋而同 [bù móu ér tóng]
释义：谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
15、下愚不移 [xià yú bù yí]
释义：移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好。
出处：《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”
16、范张鸡黍 [fàn zhāng jī shǔ]
释义：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
17、一鼻孔出气 [yī bí kǒng chū qì]
释义：同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
出处：清 陈廷焯《白雨斋词话》第一卷：“似此不必学温韦，已与温韦一鼻孔出气。”
18、不期而同 [bù qī ér tóng]
释义：指不约而同。
出处：郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
19、意气相投 [yì qì xiāng tóu]
释义：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
20、时乖命蹇 [shí guāi mìng jiǎn]
释义：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
21、殊途同归 [shū tú tóng guī]
释义：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
出处：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
22、口诛笔伐 [kǒu zhū bǐ fá]
释义：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
出处：明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。
23、一律千篇 [yī lǜ qiān piān]
释义：一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板
出处：明·费经虞《雅论》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，一律千篇，只供厌饫，欲观人笔力才诣，全在阿堵中。”
24、畅所欲言 [chàng suǒ yù yán]
释义：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
出处：明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
25、生而知之 [shēng ér zhī zhī]
释义：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
出处：《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
26、命中注定 [mìng zhōng zhù dìng]
释义：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
27、唯心主义 [wéi xīn zhǔ yì]
释义：物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”
28、求同存异 [qiú tóng cún yì]
释义：求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
出处：《人民日报》1965.3.23：“共同点是基本的，分歧是局部的，可以求同存异。”
29、迫切陈词 [pò qiè chén cí]
释义：迫切：十分急切；陈：叙说。十分急切地表述自己的观点
出处：毛泽东《向国民党的十点要求》：“倘蒙采纳施行，抗战幸甚，中华民族解放事业幸甚。迫切陈词，愿闻明教。”
30、异口同声 [yì kǒu tóng shēng]
释义：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
出处：《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
31、据理力争 [jù lǐ lì zhēng]
释义：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
32、道合志同 [dào hé zhì tóng]
释义：指彼此的志趣理想一致。
出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
33、不谋而合 [bù móu ér hé]
释义：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
34、以偏概全 [yǐ piān gài quán]
释义：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
35、命蹇时乖 [mìng jiǎn shí guāi]
释义：蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元·乔孟符《金钱记》第三折：“大古来布衣走上金銮殿，可甚么笙歌引至画堂前，也是我时乖命蹇。”
36、一花独放 [yī huā dú fàng]
释义：一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”
37、时乖运蹇 [shí guāi yùn jiǎn]
释义：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。
出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“早是抱闲怨，时乖运蹇。又添这害相思，月值年灾。”
38、唇枪舌战 [chún qiāng shé zhàn]
释义：舌如剑，唇像枪。形容辩论激烈，言词锋利，像枪剑交锋一样。
出处：金·丘处机《神光灿》：“不在唇枪舌剑，人前斗，惺惺广学多知。”
39、一语中的 [yī yǔ zhōng dì]
释义：一句话就说中要害。同“一语破的”。
出处：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”
40、哗众取宠 [huá zhòng qǔ chǒng]
释义：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
出处：《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”
41、不相为谋 [bù xiāng wéi móu]
释义：谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
出处：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
42、不约而同 [bù yuē ér tóng]
释义：约：相约。事先没有约定而相互一致。
出处：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
43、异口同音 [yì kǒu tóng yīn]
释义：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
44、众说纷纭 [zhòng shuō fēn yún]
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
45、众口如一 [zhòng kǒu rú yī]
释义：许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
出处：明·沈德符《野获编·吏部一·都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
46、是非曲直 [shì fēi qǔ zhí]
释义：正确还是不正确，有理还是无理。
出处：元·无名氏《硃砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。”
47、高屋建瓴 [gāo wū jiàn líng]
释义：建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
出处：《史记·高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
48、众口一辞 [zhòng kǒu yī cí]
释义：许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：宋·欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
49、针锋相对 [zhēn fēng xiāng duì]
释义：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”
50、百虑一致 [bǎi lǜ yī zhì]
释义：指使各种不同的思想归于一致。
出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
51、言人人殊 [yán rén rén shū]
释义：殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
出处：《史记·曹相国世家》：“尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”
52、纲举目张 [gāng jǔ mù zhāng]
释义：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
出处：汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”汉·郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
53、志同道合 [zhì tóng dào hé]
释义：道：途径。志趣相同，意见一致。
出处：《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
54、别出心裁 [bié chū xīn cái]
释义：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出处：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。”
55、舌战群儒 [shé zhàn qún rú]
释义：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。
出处：明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
56、千篇一律 [qiān piān yī lǜ]
释义：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
出处：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”
57、不谋同辞 [bù móu tóng cí]
释义：指事前没有商量而意见完全一致。
出处：《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
58、殊涂一致 [shū tú yī zhì]
释义：殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的
出处：《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”
59、一鸣惊人 [yī míng jīng rén]
释义：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
出处：《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
60、百家争鸣 [bǎi jiā zhēng míng]
释义：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
本网站内容来源于网络收集与整理，仅供参考，如有侵权请联系删除
标签：
