1、信以为真 [xìn yǐ wéi zhēn]
释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
2、青史留名 [qīng shǐ liú míng]
释义：青史：史书。在历史上留下好名声。
出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
3、侃侃而谈 [kǎn kǎn ér tán]
出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
4、一举一动 [yī jǔ yī dòng]
释义：指人的每一个动作。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”
5、道不拾遗 [dào bù shí yí]
释义：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
出处：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”《战国策·秦策一》：“道不拾遗，民不妄取。”
6、惹是生非 [rě shì shēng fēi]
释义：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
7、人情之常 [rén qíng zhī cháng]
释义：通常情况下人们共有的情理或态度。
出处：宋·司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。”
8、和颜悦色 [hé yán yuè sè]
释义：颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
出处：《论语·季氏》：“友便辟，友善柔、友便佞，损也。”邢昺疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。”
9、大失所望 [dà shī suǒ wàng]
释义：表示原来的希望完全落空。
出处：《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
10、不舍昼夜 [bù shě zhòu yè]
释义：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11、以强凌弱 [yǐ qiáng líng ruò]
释义：仗着自己强大就欺侮弱者。
12、四海之内皆兄弟 [sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì]
释义：世界各国的人民都象兄弟一样。
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
13、不知肉味 [bù zhī ròu wèi]
释义：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
14、道听途说 [dào tīng tú shuō]
释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
15、举一反三 [jǔ yī fǎn sān]
释义：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
16、登堂入室 [dēng táng rù shì]
释义：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
17、洁身自好 [jié shēn zì hào]
释义：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
18、不知老之将至 [bù zhī lǎo zhī jiāng zhì]
释义：不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
出处：《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
19、逝者如斯 [shì zhě rú sī]
释义：用以形容光阴如流水一去不返。
出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
20、至圣先师 [zhì shèng xiān shī]
释义：至：最。旧时特指孔子。
出处：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
21、无所不知 [wú suǒ bù zhī]
释义：什么事情都知道，没有不懂得的。
出处：《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
22、为所欲为 [wéi suǒ yù wéi]
释义：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
出处：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”
23、克己复礼 [kè jǐ fù lǐ]
释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
24、闻过则喜 [wén guò zé xǐ]
释义：过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
25、博学多才 [bó xué duō cái]
释义：学识广博，有多方面的才能。
出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”
26、诲人不倦 [huì rén bù juàn]
释义：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
27、不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
28、赍志而殁 [jī zhì ér mò]
释义：赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
29、一去不复返 [yī qù bù fù fǎn]
释义：一去就不再回来了。
出处：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
30、周游列国 [zhōu yuó liè guó]
释义：周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
出处：曹余章《上下五千年·孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。”
31、天下大乱 [tiān xià dà luàn]
释义：天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
出处：《后汉书·曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”
32、支支吾吾 [zhī zhī wú wú]
出处：清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”
33、怨天尤人 [yuàn tiān yóu rén]
释义：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
出处：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
34、韦编三绝 [wéi biān sān jué]
释义：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处：《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”
35、直道而行 [zhí dào ér xíng]
释义：比喻办事公正。
出处：《论语·卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”
36、奔走钻营 [bēn zǒu zuān yíng]
释义：到处奔波，削尖脑袋谋求私利。
出处：茅盾《动摇》：“他虽然是奔走钻营的惯家，然而和新式女太太打交道，还是第一次。”
37、吞吞吐吐 [tūn tūn tǔ tǔ]
释义：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
出处：清 文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？”
38、三十而立 [sān shí ér lì]
释义：指人在三十岁前后有所成就。
出处：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
39、有教无类 [yǒu jiào wú lèi]
释义：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
40、学而不厌 [xué ér bù yàn]
释义：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
出处：《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
41、老之将至 [lǎo zhī jiāng zhì]
释义：多用作自称衰老之语。
出处：宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。”
42、尽善尽美 [jìn shàn jìn měi]
释义：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
43、狗血淋头 [gǒu xuè lín tóu]
释义：旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无言以对，无计可施。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十三回：“马知府道：‘必然是个妖人！’教去取些法物来。牢子、节级将李逵捆翻，驱下厅前草地里，一个虞候掇一盆狗血没头一淋。”
44、温故知新 [wēn gù zhī xīn]
释义：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
45、因材施教 [yīn cái shī jiào]
释义：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出处：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
46、多才多艺 [duō cái duō yì]
释义：具有多方面的才能和技艺。
出处：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”
47、罪大恶极 [zuì dà è jí]
释义：罪恶大到了极点。
出处：宋·欧阳修《纵囚论》：“刑入于死者，乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“矧如（秦）桧者，密奉虏谋，胁君误国，罪大恶极 ，岂可赦乎。”
48、发愤忘食 [fā fèn wàng shí]
释义：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
49、安贫乐道 [ān pín lè dào]
释义：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣。”
50、乐此不疲 [lè cǐ bù pí]
释义：因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
出处：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
51、投其所好 [tóu qí suǒ hào]
释义：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
出处：《庄子·庚桑楚》：“是故非以其所好笼之而可得者，无有也。”
52、学无常师 [xué wú cháng shī]
释义：求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处：《论语·子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”
53、三月不知肉味 [sān yuè bù zhī ròu wèi]
释义：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
出处：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
54、过犹不及 [guò yóu bù jí]
释义：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
55、成人之美 [chéng rén zhī měi]
释义：成：成就。成全别人的好事。
出处：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
56、一本正经 [yī běn zhèng jīng]
释义：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
出处：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”
57、一言不发 [yī yán bù fā]
释义：一句话也不说。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
58、鸣鼓而攻 [míng gǔ ér gōng]
释义：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
出处：先秦·孔子《论语·先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
59、得意门生 [dé yì mén shēng]
释义：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
60、摇唇鼓舌 [yáo chún gǔ shé]
释义：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
出处：《庄子·盗跖》：“多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”
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