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用12生肖形容人的成语

  • 作者:admin 更新时间:2024-11-02 18:27

1、天马行空 [tiān mǎ xíng kōng]

释义:天马:神马。天马奔腾神速,象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁,不踏实。

出处:元·刘廷振《萨天锡诗集序》:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”

2、叶公好龙 [yè gōng hào lóng]

释义:叶公:春秋时楚国贵族,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。

出处:汉·刘向《新序·杂事》记载:叶公子高非常喜欢龙,器物上刻着龙,房屋上也画着龙。真龙知道了,来到叶公家里,把头探进窗子。叶公一见,吓得拔腿就跑。

3、青梅竹马 [qīng méi zhú mǎ]

释义:青梅:青的梅子;竹马:儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间

出处:唐·李白《长干行》诗:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”

4、白云苍狗 [bái yún cāng gǒu]

释义:苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

出处:唐·杜甫《可叹诗》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。”

5、龙生九子 [lóng shēng jiǔ zǐ]

释义:比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

出处:明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。”

6、飞龙在天 [fēi lóng zài tiān]

释义:比喻帝王在位。

出处:《周易·乾》:“九五,飞龙在天,利见大人。”孔颖达疏:“谓有圣德之人得居王位。”

7、兔起乌沉 [tù qǐ wū chén]

释义:指月出日落。

出处:《参同契》上卷:“昏明顺寒暑。”后蜀·彭晓注:“兔起乌沉,升降于三百八十四日。”

8、鼠目寸光 [shǔ mù cùn guāng]

释义:形容目光短浅,没有远见。

出处:清 蒋士铨《临川梦》:“寻章摘句别类分门,凑成各样新书,刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友,拜到辕门,盲称吓赞。”

9、龙马精神 [lóng mǎ jīng shén]

释义:龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

出处:唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”

10、蛇蝎心肠 [shé xiē xīn cháng]

释义:蝎:一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。

出处:元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”

11、守株待兔 [shǒu zhū dài tù]

释义:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。

12、马到成功 [mǎ dào chéng gōng]

释义:形容工作刚开始就取得成功。

出处:元·无名氏《小尉迟》第二折:“那老尉迟这一去,马到成功。”

13、画蛇添足 [huà shé tiān zú]

释义:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。

出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能,而外学其文,虽有贤师良友,若画脂镂冰,费日损功。”

14、鸡犬升天 [jī quǎn shēng tiān]

释义:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”

15、狐假虎威 [hú jiǎ hǔ wēi]

释义:假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

16、贼眉鼠眼 [zéi méi shǔ yǎn]

释义:形容神情鬼鬼祟祟

出处:老舍《赵子曰》:“‘你没看见李景纯吗?’武端贼眉鼠眼的问:‘他来,她就不能来!’”

17、金戈铁马 [jīn gē tiě mǎ]

释义:戈闪耀着金光,马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。

出处:《新五代史·李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”

18、指鹿为马 [zhǐ lù wéi mǎ]

释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白混淆是非

出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”

19、杯弓蛇影 [bēi gōng shé yǐng]

释义:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出处:《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒,见酒杯里有条蛇,喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子,他的病就好了。

20、庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]

释义:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手运用自如

出处:《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。”

21、塞翁失马 [sài wēng shī mǎ]

释义:塞:边界险要之处;翁:老头。比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

出处:《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”

22、千军万马 [qiān jūn wàn mǎ]

释义:形容雄壮的队伍或浩大的声势。

出处:《南史·陈庆之传》:“名军大将莫自牢,千兵万马避白袍。”

23、三人成虎 [sān rén chéng hǔ]

释义:三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

出处:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”

24、卧虎藏龙 [wò hǔ cáng lóng]

释义:指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

出处:北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”

25、猴年马月 [hóu nián mǎ yuè]

释义:猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。

出处:古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”

26、声色犬马 [shēng sè quǎn mǎ]

释义:声:歌舞;色:女色;犬:养狗;马:骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。

出处:清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》:“声色狗马,昼夜荒淫,国计民生,罔存念虑。”

27、牛郎织女 [niú láng zhī nǚ]

释义:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

出处:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

28、亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]

释义:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。

出处:《战国策·楚策》:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”

29、闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]

释义:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

出处:《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

30、龙争虎斗 [lóng zhēng hǔ dòu]

释义:形容斗争或竞赛很激烈。

出处:汉·班固《答宾戏》:“分裂诸夏,龙战虎争。”

31、猪突豨勇 [zhū tū xī yǒng]

释义:豨:野猪。指拼命向前冲,不怕死的人(含贬义)。

出处:《汉书·食货志下》:“匈奴侵寇甚,莽大寡天下囚徒人奴,名曰猪突豨勇。”

32、汗牛充栋 [hàn niú chōng dòng]

释义:栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

出处:唐·柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

33、狗急跳墙 [gǒu jí tiào qiáng]

释义:比喻坏人在走投无路时豁出去,不顾一切地捣乱。

出处:《敦煌变文集·燕子赋》:“人急烧香,狗急蓦墙。”

34、失马亡羊 [shī mǎ wáng yáng]

释义:泛指祸福得失

出处:明·单本《蕉帕记·揭柬》:“耳不闻斩蛇逐鹿,口不言失马亡羊,一任他桑田变海,海变桑田。”

35、龙凤呈祥 [lóng fèng chéng xiáng]

释义:指吉庆之事。

出处:《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”

36、万马奔腾 [wàn mǎ bēn téng]

释义:成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇·钱多处白丁横带》:“空中如万马奔腾,树杪似千军拥沓。”

37、羊续悬鱼 [yáng xù xuán yú]

释义:羊续,汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉,拒受贿赂。

出处:续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败。府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出所悬者,以杜其意。 《后汉书·羊续传》

38、沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]

释义:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处:《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”


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