释义：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
释义：形容言行慎重，不敢疏忽。。
出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”
释义：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”
释义：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。。
出处：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”
释义：见到有利可图就不顾道义。。
出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”
释义：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。。
出处：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
释义：命：认为。自以自为清高。。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
释义：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。。
出处：《荀子·性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
释义：窈窕：美好的样子。美好的女子。。
出处：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
释义：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。。
出处：战国楚·屈原《离骚》：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。”
释义：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。。
出处：《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
释义：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。。
出处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”金·元好问《杂言》：“诸郎楚楚皆玉立。”
释义：由于心情不舒畅而很少高兴的时候。。
出处：老舍《吐了一口气》：“我是个抑郁寡欢的孩子，因为我刚一懂得点事便知道了愁吃愁喝。”
释义：稳定坚强，毫不动摇。。
出处：宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
释义：形容美丽而聪明。。
出处：唐·王勃《七夕赋》：“金声玉韵，蕙心兰质。”
释义：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。。
出处：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
释义：比喻人品高尚，举止文雅。。
出处：宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
释义：形容办事果断，考虑周密。。
出处：《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
释义：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。。
出处：毛泽东《给中国人民志愿军的命令》：“并准备用高度的热情，勇气，细心和刻苦耐劳的精神去克服这些困难。”
释义：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。。
出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
释义：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。。
出处：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
释义：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”
释义：指平时说话不多。。
出处：冯志《敌后武工队》第一章：“少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。”
释义：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”
释义：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“引动这撩云拨雨心，想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”
释义：形容人性情豪迈，不受拘束。。
出处：《北史·张彝传》：“彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。”
释义：比喻乘混乱的时候从中捞取利益。。
出处：马南邨《燕山夜话 一个鸡蛋的家当》：“而他打算把这个拾来的鸡蛋，寄在邻居母鸡生下的许多鸡蛋里一起去孵，其目的更显然是混水摸鱼。”
释义：言语行动小心谨慎。。
出处：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
释义：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。。
出处：《汉书·晁错传》：“故能使其众，蒙矢石，赴汤火。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
释义：沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。。
出处：《资治通鉴·肃宗文明武德大圣大宣孝皇帝广德元年》：“崇义有勇力，能卷铁舒钩，沉毅寡言，得众心。”
释义：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。。
出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”
释义：眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回：“赵奢子赵括，自少喜谈兵法，家传《六韬》、《三略》之书，一览而尽；尝与父奢论兵，指天画地，目中无人，虽奢亦不能难也。”
释义：形容视觉敏锐。。
出处：明 冯梦龙《警世通言 金明池吴清逢爱爱》：“忽听得门内笑声，崔生鹰觑鹘望，去门缝里一瞧。”
释义：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”
释义：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。”
释义：形容女子态度文静，体貌素雅。。
出处：三国魏·曹植《洛神赋》：“环姿艳溢，仪静体闲。”
释义：自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。。
出处：清·淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
释义：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”
释义：从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。。
出处：《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
释义：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“袭人等捧过茶来，才吃了一口，平儿也打扮的花枝招展的来了。”
释义：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。。
出处：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”
释义：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人，也须识些轻重。”
释义：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
释义：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处：曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
释义：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。。
出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
释义：形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。。
出处：徐光耀《平原烈火》：“一个一个心慈面善，全是老实巴交的。”
释义：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。。
出处：唐·李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
释义：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。。
出处：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”
释义：春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。。
出处：宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”
释义：①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。。
出处：?
释义：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
释义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。。
出处：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
释义：形容没有约束，十分安闲随意。。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”
释义：螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。。
出处：《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
释义：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
释义：感情丰富，容易伤感。。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
释义：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。。
出处：曾朴《孽海花》第29回：“谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子，不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。”
释义：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。。
出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
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