释义：一个接着一个而不间断。。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
释义：形容色彩鲜艳，花样繁多。。
出处：南朝梁·江淹《丽色赋》：“五光徘徊，十色陆离。”
释义：人群如山似海。形容人聚集得非常多。。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
释义：门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。。
出处：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”
释义：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。。
出处：才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。
释义：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。。
出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
释义：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。。
出处：嘉会难再遇，三载为千秋。 汉·李陵《与苏武三首》
释义：指来客很多。。
出处：《旧唐书·窦威传》：“时诸兄并以军功致仕通显，交结豪贵，宾客盈门，而威职掌闲散。”
释义：汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。”
释义：指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“民间各处，立起个‘虎媒之祠’，若是有婚姻求合的，虔诚祈祷，无有不应，至今黔陕之间，香火不绝。”
释义：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！”
释义：形容行人车马来来往往，接连不断。。
出处：《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞者络绎不绝。”
释义：原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。。
出处：《虞初新志·孙嘉淦》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”
释义：欢乐的说笑声。
出处：
释义：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。。
出处：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”
释义：形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。。
出处：唐·杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
释义：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”
释义：指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。。
出处：清·陈康祺《郎潜记闻》：“本朝大臣夺情任事者，指不胜屈。”
释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
释义：形容众多。。
出处：唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生， 林林而群。”
释义：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。。
出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
释义：挥：洒，泼。形容天热出汗多。。
出处：《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
释义：内容丰富，花色繁多。。
出处：峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”
释义：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”
释义：指清新美丽的词句。。
出处：唐·杜甫《戏为六绝句》之五：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”
释义：指多种不同的式样、种类或方式。。
出处：茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。”
释义：形容众多。。
出处：唐·柳宗元《贞符》：“惟人之初，总总而生，林林而群。”
释义：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。。
出处：南朝梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
释义：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。。
出处：唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”
释义：缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“似这般可喜娘的庞儿罕曾见，只教人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
释义：该有的全都有。形容很齐全。。
出处：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
释义：指形象丑恶，使人看不下去。。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。”
释义：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。。
出处：清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。”
释义：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”
释义：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。。
出处：清·文康《儿女英雄传》第四十回：“偶然在家空闲两日，又得分拨家事，整理行囊。再加上人来客往，道乏辞行，转眼间早已假期将满。”
释义：多方面，各种各样或有变化。
出处：曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
释义：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。。
出处：《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
释义：形容来往行人众多，很拥挤。。
出处：
释义：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。。
出处：《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”《宋史·李显忠传》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”
释义：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。。
出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”
释义：犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。。
出处：清·戴名世《序》：“其间名臣巨儒、魁奇俊伟豪杰不群之士，比肩接踵而出。”又《序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”
释义：指多次来和去交往。
出处：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”
释义：没法计算数目。形容很多。。
出处：宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》：“或谓官民兵在城内者约二十万，而散在四郊者，不计其数。”
释义：形容变化极多。也指变化很大。。
出处：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
释义：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。。
出处：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
释义：一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”
释义：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
释义：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。。
出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
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